تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ١٩٥ - استحباب صوم شهر رجب بأسره

أحبّ إلى الله من هذه الأيام العشر ) [١].

ومن طريق الخاصة : ما تقدّم [٢] في حديث الكاظم ٧.

ويستحب صوم يوم الخامس والعشرين من ذي الحجة ، وهو يوم نزل في علي وفاطمة والحسن والحسين :( هَلْ أَتى ) [٣].

وفي السادس والعشرين منه طعن عمر بن الخطاب سنة ثلاث وعشرين من الهجرة [٤]. وفي التاسع والعشرين منه قبض عمر بن الخطاب [٥].

ويوم الثامن عشر منه هو يوم الغدير ، وهو يوم قتل عثمان بن عفّان ، وبايع المهاجرون والأنصار عليّا ٧ ، طائعين مختارين عدا أربعة أنفس منهم : عبد الله بن عمر ومحمد بن مسلمة [٦] وسعد بن أبي وقاص وأسامة ابن زيد [٧].

مسألة ١٣٢ : يستحب صوم رجب بأسره عند علمائنا‌ ، لأنّه شهر شريف معظّم في الجاهلية والإسلام ، وهو أحد الأشهر الحرم.

قال رسول الله ٦ : ( من صام شهر رجب كلّه كتب الله تعالى له رضاه ، ومن كتب له رضاه لم يعذّبه ) [٨].

وكان أمير المؤمنين ٧ يصومه ويقول : « رجب شهري ، وشعبان شهر رسول الله ، ورمضان شهر الله » [٩].

[١] سنن الترمذي ٣ : ١٣٠ ـ ٧٥٧.

[٢] تقدم في صدر المسألة.

[٣] مسارّ الشيعة : ٢٣ ـ ٢٤ ، السرائر لابن إدريس : ٩٦.

[٤] مسارّ الشيعة : ٢٣ ـ ٢٤ ، السرائر لابن إدريس : ٩٦.

[٥] مسارّ الشيعة : ٢٣ ـ ٢٤ ، السرائر لابن إدريس : ٩٦.

[٦] ورد في النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق وفي الطبعة الحجرية بدل مسلمة : مسلم.

والصحيح ما أثبتناه. راجع : تاريخ الخلفاء ( الإمامة والسياسة ) لابن قتيبة الدينوري ١ : ٥٣ ، والإرشاد للشيخ المفيد ١ : ٢٤٣.

[٧] الإمامة والسياسة ١ : ٥٣ ، الإرشاد ١ : ٢٤٣ ، مسارّ الشيعة : ٢٠ ـ ٢٢ ، السرائر : ٩٦.

[٨] المقنعة : ٥٩ ، مصباح المتهجّد : ٧٣٤.

[٩] مسارّ الشيعة : ٣٢ ـ ٣٣ ، مصباح المتهجد : ٧٣٤.