(وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلاّ هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِى الْبَرِّ وَالبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَة إِلاّ يَعْلَمُها وَلا حَبَّة فى ظُلُماتِ الأَرْضِ وَلا رَطْب وَلا يابِس إِلاّ فى كِتاب مُبين) .[١]

«كليدهاى غيب، تنها نزد اوست، و جز او كسى آنها را نمى داند، او آنچه را در خشكى و درياست مى داند، هيچ برگى (از درختى) نمى افتد، مگر اينكه از آن آگاه است، و نه هيچ دانه اى در تاريكيهاى زمين، و نه هيچ تر و خشكى وجود دارد، جز اينكه در كتابى آشكار (در كتاب علم خدا) ثبت است».

و در آيه سوم مى فرمايد:

(وَاللّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُراب ثُمَّ مِنْ نُطْفَة ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْواجاً وَما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى وَلا تَضَعُ إِلاّ بِعِلْمِهِ وَ ما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّر وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلاّفى كِتاب إِنَّ ذلِكَ عَلى اللّهِ يَسيرٌ) .[٢]

«خداوند شما را از خاكى آفريد، سپس از نطفه اى، سپس شما را به صورت زوجهايى قرار داد، هيچ جنس ماده اى باردار نمى شود و وضع حمل نمى كند، مگر به علم او، و هيچ كس عمر طولانى نمى كند يا از عمرش كاسته نمى شود مگر اين كه در كتابى ثبت است اين ها همه براى خداوند آسان است».

با توجه به اين مقدمه يادآور مى شويم شبهه ناسازگارى قضا و قدر با عدل الهى شبهه جديدى نيست بلكه بازگشت آن به همان علم پيشين خدا و اراده

[١] انعام/٥٩.
[٢] فاطر/١١.