انديشه سياسى مقام معظم رهبرى - مظفری، آیت - الصفحة ٩٨
شخصى، بىتقوايى در برخورد با هر كس با هر چيز و با پديدههاى عالم خارج كند و به نور معنويت، نور هدايت و نور همت بكند براى خدا. اگر اين طور شد جامعه نورانى خواهد شد. «١» در ديدگاههاى مقام معظم رهبرى، مردمسالارى دينى به عنوان نظام آرمانها معرفى شده است. «٢» و در جامعهاى قابل تحقق است كه «هم در باطن مردم، هم در مقررات و هم در باطن مجريان با اخلاص نورانيت وجود داشته باشد.» «٣» و با اين اوصاف مردمسالارى دينى جامعه پاك و فاضله دينى است كه آرمان قابل دسترس متدينان مىباشد كه ايشان الگوى مردمسالارى دينى را رفتار سياسى اميرالمؤمنين (ع) معرفى كردهاند. «٤» و در زمان غيبت نظام ولايت فقيه را مصداق اين مردمسالارى دينى مىدانند. «٥» مقام معظم رهبرى در خطبههاى نماز جمعه تهران نسبت بين عناصر چهارگانه مردمسالارى دينى را چنين بيان كردهاند: «يك روى مردمسالارى اين است كه مردم مسئولان را انتخاب مىكنند. آن روى ديگر اين است كه وقتى مسئولان بر سر كار آمدند، همه همتشان رفع نيازهاى مردم و كار براى آنهاست ... اگر حاكمان و صاحبمنصبان اسلامى بخواهند اين وظايف را انجام بدهند به يك نقطه ديگر احتياج دارند و آن اخلاص و براى خدا كار كردن و با خدا رابطه خود را نگهداشتن است. مسئول امور و صاحب منصب در نظام اسلامى مسألهاش فقط مواجهه با مردم نيست، اگر با خدا متصل نباشد كار براى مردم و خدمت براى آنها لنگ خواهد ماند.» «٦» اصول مردمسالارى دينى ١. فضيلتمحورى: «مردمسالارى دينى نظام سياسى است كه در آن، جامعه سرشار از فضايل معنوى است و از ناپاكىها و زشتىها و رذايل اخلاقى تطهير شده است. نكته اصلى در مردمسالارى دينى اين است كه اين هديه انقلاب اسلامى به ملت ايران است. اين تجربه جديد و جوانى است، اما تجربه قابل تأمل و پىگيرى و قابل تقليدى است براى همه كسانى كه دلشان براى فضيلتها و «جامعه پاك» و پاكيزه انسانى مىتپد و از جرايم و رذايل اخلاقى و رواج زشتىهاى خلقيات بشرى رنج مىبرند.» «٧» ٢. هدايتمحورى: «از ويژگىهاى اساسى مردمسالارى دينى اين است كه همه جهتگيرىها برمبناى قوانين الهى تعيين مىشود و انتخاب مردمى نيز در همين چارچوب صورت مىگيرد و به همين دليل در انديشه رهبرى به عنوان «مترقىترين» نوع مردمسالارى تلقى شده است.» «٨»