چالش با دو فرهنگ يادشده پيروزى را نصيب خود كرد، اينك در جامعه ما با پيروزى انقلاب اسلامى در سال ١٣٥٧، فرهنگ سياسى غالب، فرهنگ سياسى اسلام است. در واقع تاريخ ما حاكى از چالش بين سه فرهنگ ايرانى، اسلامى و غربى است. يك لايه زيرين فرهنگ باستانى كه ضخامت چندانى ندارد با يك لايه نازك و سطحى از فرهنگ سياسى غرب، لايه ضخيم و عميق فرهنگ سياسى اسلامى را در برگرفته‌اند. برخى از معاندان و مخالفان فرهنگ سياسى اسلام نيز سعى در احياى باورهاى فراموش شده باستانى از يك سو و ترويج ارزش‌ها و هنجارهاى فرهنگ سياسى غرب براى مبارزه با فرهنگ سياسى اسلام دارند، غافل از آنكه فرهنگ سياسى اسلام چون خورشيدى همواره نورانيت و گرماى خود را بر اين سرزمين بخشيده است و لايه‌هاى نازك ابرهاى سياه باستانى و غربى نمى‌توانند مانع از تشعشع آن باشند.
حضرت آيت الله خامنه‌اى در يك نگاه جامع و گسترده، انواع فرهنگ‌هاى مؤثر در تاريخ گذشته ما تا امروز را مورد توجه قرار داده، با نقد و بررسى ابعاد آنها حقانيت فرهنگ سياسى اسلام را اثبات مى‌كنند. با بهره‌گيرى از بيانات ايشان ذيلًا به آنها اشاره مى‌كنيم:
١. فرهنگ شاهنشاهى: اين فرهنگ با نام‌هاى فرهنگ استبدادى، طاغوتى و سلطنت‌گرايى نيز در بيانات آمده است. رهبر انقلاب درباره تأثير و بسترسازى اين نوع فرهنگ مى‌فرمايد:
حاكم مستبد در رأس جامعه، همه انسان‌ها را تبديل به آدمكهاى مستبد مى‌كند، فرهنگ استبداد از بالا به پايين سرايت مى‌كند، همه مستبد مى‌شوند، همه بى‌اعتنا به آراء ديگران مى‌شوند، همه خودمحور، هوس‌گرا و هواى نفسانى‌گرا مى‌شوند. امّا حاكم باتقوا حاكم عادل، جامعه را با تقوا مى‌كند «١» از نظر معظم‌له فرهنگ شاهنشاهى، فرهنگ اسارت و عبوديت انسان در برابر انسان است، فرهنگ تضعيف انسان‌ها، خاضع كردن و ذليل كردن آنهاست فرهنگ نفاق، اختلاف، تفرقه و ناهمدلى مردم باهم است، بر خلاف فرهنگ انقلاب اسلامى كه فرهنگ عبوديت خدا و آزادى و رستگارى، فرهنگ صميميت، وحدت، انسجام و مهربانى است. «٢» ايشان با تعبير اين نكته كه ما از منجلاب يك فرهنگ طاغوتى خارج شديم، انحصارطلبى و قدرت‌گرايى را نيز دو ويژگى ديگر اين نوع فرهنگ سياسى برمى‌شمرند كه در قرن‌هاى متمادى تاريخ گذشته وجود داشته است. «٣»