همراه با علوم فقه و تفسير توصيه نموده‌اند. (٢٥/ ١/ ١٣٨٠). ايشان با اشاره به تهاجمات فكرى و فرهنگى غرب و توجه جهانى به مبانى اسلامى، تبيين كلامى- فلسفى مباحث اسلامى را براى جهان امروز ضرورى دانسته‌اند.
وقتى مشاهده مى‌كنيم دانشى كه بر اساس آن اين حركت سياسى به وجود آمده- يعنى معارف اسلامى، علوم اسلامى، كلام اسلامى، فقه اسلامى- امروز اين همه مورد توجه محافل علمى و سياسى دنياست، ما بايستى بيشتر به فكر باشيم، بيشتر دقت كنيم و اهميت كار خودمان را به عنوان صاحب نظران دينى و علماى دين، ارزيابى تازه‌ترى بكنيم. (٢٨/ ٦/ ١٣٧٨)
از اين حيث با توجه به فراگيرى انديشه و تفكر اسلامى پرداختن به مباحث كلام سياسى نيز به عنوان بخشى از مباحث كلامى ضرورى خواهد بود.
٢. مبانى كلام سياسى‌ مراد از مبانى كلام سياسى، مجموعه مباحثى است كه بنيادهاى نظرى آراء كلام سياسى قرار مى‌گيرد. اين مباحث در مباحث عمومى كلامى مطرح شده و به عنوان اصول موضوعه، بدون بحث مستقل در مباحث كلام سياسى به كار گرفته مى‌شوند. هر چند از اين حيث مباحث بسيارى از موضوعات اصول موضوعه مباحث كلام سياسى قرار مى‌گيرند، اما مراد از مبانى كلام سياسى در اينجا مشخصاً گروهى از مباحث است كه چگونگى اتخاذ موضع در آنها نمود بارزى در مسائل كلام سياسى پيدا مى‌كند. از اين حيث چند گروه مباحث مدخليت دارند. از اين حيث برخى از محورهاى مهم مبانى كلام سياسى را مى‌توان در مباحث معرفت شناختى، هستى شناختى، انسان شناختى و غايت شناختى يافت.
نخستين مبناى مباحث كلامى سياسى را بايد چگونگى نگرش به معرفت‌شناسى و بازتاب آن در مباحث كلام سياسى جستجو كرد. نقش مباحث معرفتى در اين عرصه آن است كه در صورتى كه معرفت بشرى، كامل و بدون نياز به مساعدت وحى تلقى شود، در اين صورت بشر خود قادر خواهد بود تجويزات مناسبى را براى زندگى سياسى ارائه نمايد. در مباحث مقام معظم رهبرى ضمن پذيرش حجيت و اعتبار عقل در شناخت بشرى، آن را بى نياز از يارى وحى ندانسته است. ايشان با استناد به كلام امام صادق (ع) مى‌فرمايند: