ملت بزرگ ما، سخنى به ميان مى‌آيد با احترام و تجليل آنها روبرو مى‌شويم ... اين، به خاطر آن است كه انقلاب اسلامى ايران و اين نظام مقدس الهى، از حقوق مظلومان دفاع كرده است.» از ديدگاه مقام معظم رهبرى: «نظام اسلامى در مكتب امام خمينى نظام عدل و ايمان و عقل و آزادگى و مردم گرايى است و استقلال ملى و رد نظام سلطه بين المللى در مكتب امام بزرگوار ما داراى چنين ريشه‌هاى عميقى است». «نظام اسلامى، نظام عدالت است هر بى‌عدالتى محكوم است، نظام اسلامى، نظام قسط است، هر تبعيضى محكوم است». «٢» مقام معظم رهبرى، فورى‌ترين هدف تشكيل نظام اسلامى را «استقرار عدالت اجتماعى و قسط اسلامى» مى‌دانند و مى‌فرمايند:
... ما بايد امروز جامعه را جامعه عدالت بكنيم، در بناى يك جامعه، عدالت از همه چيز مهم‌تر است، عدالت به معناى عدم تبعيض در حقوق و حدود و احكام است، عدالت يعنى كمك به مردم محروم و ضعيف، عدالت يعنى اين كه برنامه ها و حركت كلى كشور، در جهت تأمين زندگى مستضعفان باشد. ... تحقق زندگى عادلانه به اين است كه كمك نظام و تشكيلات و حركت آن، در جهت كمك به مستضعفان باشد. «٣» مقام معظم رهبرى ضمن بيان وضعيت كنونى نظام بين‌المللى، بر ضرورت ارائه الگو اشاره دارند و در اين زمينه مى‌فرمايند:
امروز در سرتاسر دنيا، ميلياردها انسان زير فشار سنگين ظلم و بى عدالتى قدرتهاى بزرگ دست و پا مى‌زنند. آنها يك نمونه احتياج دارند و يك الگو مى‌خواهند و شما مى‌خواهيد آن الگو را نشان دهيد. بار بسيار سنگين و كار بزرگى است! البته راه عملى وجود دارد، اين راه پيمودنى است و ما تا امروز پيموده‌ايم و به فضل الهى و ... اين راه را تا آخرين مرحله با موفقيت خواهيم رفت و به ملتها و مستضعفان و جويندگان حق، راه و سرمنزل را نشان خواهيم داد. «٤» آن رهبر عزيز ضمن بيان اين كه «تا رسيدن به نقطه مطلوب حكومت اسلامى فاصله داريم ...» «٥» مى‌فرمايند:
در دنيايى كه حكومتها مظهر استكبار و زورگويى و بى‌عدالتى و مادّيگرايى و بى‌تقوايى‌اند، نظام اسلامى مفتخر است كه شعار حاكميت تقوا و معنويت مى‌دهد و حكومت را نه سلطه خودسرانه يا رياست مبتنى بر نيرنگ و ظاهرسازى، كه ولايت و محبت و پيوند قلبى و ايمانى مى‌داند و به جاى همه معيارهاى رايج از قبيل زور و پول و تبليغ دروغ، فقاهت و عدالت را معيار حاكم مى‌شناسد.