رهبرى جامعه و مسئوليت‌هاى حكومتى در دست صالحان بايد قرار گيرد و مردم مؤمن بر مبناى ملاك‌هاى دينى شايسته‌ترين انسانها را انتخاب مى‌كنند. در توصيف چنين نظامى مقام معظم رهبرى مى‌فرمايند:
ما بايد ... نظامى مستقل، نظامى متكى به احكام نورانى اسلام، نظامى مبتنى بر شايسته‌سالارى حقيقى، نظامى كه در آن مردم احساس ديندارى مى‌كنند. «١» ٩. قانون‌محورى: مردم‌سالارى دينى بر مبناى ميثاق همگانى بنا نهاده شده است و در اين نظام اعتقاد بر آن است كه دست‌يابى به اهداف و آرمانها و تحقق فضايل و وظايف در سايه استقرار قانون امكان‌پذير است. «توسعه همه جانبه و پيشرفت كشور بدون عدالت امكان‌پذير نيست و عدالت تنها با استقرار قانون تحقق مى‌يابد.» «٢» بنابراين در انديشه رهبرى «قانون اساسى ميثاق بزرگ ملى و دينى و انقلابى ماست اسلامى كه همه چيز ما اسلام است در قانون اساسى تجسم و تبلور پيدا كرده است.» «٣» ١٠. رضايت‌مندى: در نظام اسلامى مردم در نقش علت فاعلى و در جايگاه «ولى نعمت» قرار دارند. در حقيقت مردم‌سالارى دينى برآيند اهداف، آرمانها و شعارهاى آنهاست و به همين جهت است كه در اين نوع نظام مردم با انگيزه دينى و احساس مسئوليت از همه اركان و كليت نظام حمايت مى‌كنند چون «در نظام اسلامى، كشور متعلق به مردم است» «٤» نظامى است كه به رأى و فكر و اعتقاد مردم متكى است ... نمى‌توانند آن را انكار كنند اصل نظام را مردم انتخاب كردند. «٥» بنابراين در چنين نظامى هم اولياء نعمت و هم كارگزاران و مسئولان خدمتگزارى و خدمت‌پذيرى را با رضايت اخلاص كامل انجام مى‌دهند. «٦» منت نگذاشتن به مردم در قبال كارهاى انجام شده، مبالغه نكردن در گزارش عملكردها، پرهيز از وعده‌هاى بدون عمل، خوددارى از خودمحورى و خودخواهى در قبال مردم و ندادن دستور و امر و نهى به مردم به واسطه برخوردارى از مقام و منصب، تلاش براى كسب رضايت مردم و خوددارى از كسب رضايت صاحبان قدرت و ثروت از جمله وظايف مهم مسئولان نظام اسلامى است.