١٠- ٥. اخلاص و شهادت:
اگر مسلمانان جهان و كشورهاى اسلامى در يك كلام جهان اسلام، به شهات بينديشند و پايان كار خود را شهادت بدانند، چه شهادت نصيب آنان بشود و يا نه! مى‌توانند بر مشكلات خويش فائق آيند، چگونه؟ اگر نيل به شهادت را هدف قرار دهند، كار و تلاش‌شان براى خدا مى‌شود، و زمانى كه كار براى خدا شد، رشادت، شجاعت، دليرى و بى‌باكى هم مى‌آيد، در اين صورت اگر چيزى را اراده كند، قطعاً به آن دست مى‌يابد. به بيان ديگر، كسانى كه شهادت راهدف خود قرار مى‌دهند، خود به خود به كار و تلاش همت مى‌گمارند، و اين كار را با رشادت و شجاعت انجام مى‌دهند، و نيز، جهت‌گيرى كارشان خدا خواهد بود. با وجود اين سه خصوصيت، موفقيت‌هاى جهان اسلام روز به روز بيشتر خواهد شد. در واقع، مجموعه‌اى كه با اين سه خصلت حركت مى‌كند، يقيناً هيچ مشكلى تاب مقاومت در برابر آن را نخواهد داشت، همه تنگناها و همه مشكلات انسانى، سياسى و مالى بر طرف مى‌شود و اين وعده الهى است. در اين صورت، هيبت ابر قدرت، آن‌ها را متأثر نمى‌كند، به ظالم زورگو مراجعه نمى‌نمايد، با او به مشورت و مذاكره نمى‌پردازد، زيرا، مذاكره بر طرف كننده هيچ مشكلى از قبيل مشكلات موجود در جهان اسلام نيست، نمونه آن است كه چقدر از مشكلات كشورهاى اسلامى داراى روابط با آمريكابر اساس مذاكره با آن كشور حل شده است؟ لذا اخلاص، شهادت، عزم و توكل عامل تعيين كننده و خودباختگى و رعب عامل نابود كننده است. «١» ١١- ٥. اصلاح فردى:
راه حل مشكلات جهان اسلام آن نيست كه آمريكارا بپذيرد، آن را در امور خود دخالت دهد و يا با آن مذاكره بپردازد. مذاكره و رابطه با آمريكا هيچ فايده قابل ذكرى ندارد، چه بسا ضررهايى هم دارد. كشورهاى جهان اسلام نبايد مرعوب آمريكا و غرب شوند، اگر مرعوب شوند، واويلاست.
مرعوب شدن دول مسلمانان يعنى از دست دادن بسيارى از امكانات. از سوى ديگر، ملل و دول اسلامى نبايد مفتون و فريفته بشوند، اين ساده لوحى است. انسان‌هاى ساده لوح راه حل‌هاى خيالى اقتصادى، سياسى يا امنيتى كه با آب و تاب و رنگ و لعاب عرضه مى‌شود، آن‌ها را از خود بى خود مى‌كند، و لذا آن‌ها را بر مى‌گزينند، سال‌ها آن را تجربه مى‌كنند، ولى سرانجام خود و ديگران را به خاكستر سياه مى‌نشانند. بنابراين، امت پيامبر (ص)، هم بايد مرعوب نشود و هم‌