آٌسيب‌شناسى اصلاحات‌ انقلاب و اصلاحات نيز همانند ساير پديده‌هاى اجتماعى و انسانى دچار آسيبهايى مى‌شوند كه در روند انجام اصلاح امور بايد به آنها توجّه كرد و به فكر علاجش برآمد. واژه آسيب‌شناسى) pathology (از علوم پزشكى به علوم اجتماعى وارد شده و به معناى «مطالعه علل بيمارى و عوارض و علائم غير عادى مى‌باشد.» «١» پديده‌هاى علوم انسانى نيز همانند خود انسان كه داراى بيماريهايى است، مى‌توانند دچار آسيب‌ها و عوارض غير عادى شوند كه اگر به موقع شناسايى و راه علاج آنها مشخص نشوند ممكن است، آن پديده را به ورطه نابودى بكشاند. انجام اصلاح امور يك جامعه با توجه زمينه‌هاى گوناگون آن نياز به توجّه و دقت بيشتر دارد. مقام معظم رهبرى، ضمن طرح مسائل اصلاحات، به آسيبهاى آن نيز توجه كرده سردمداران و مجريان آن را بدانها معطوف داشته‌اند. كه به مهم‌ترين آنها اشاره مى‌كنيم.
١. بى‌توجهى به ارزشهاى انقلاب:
قبل از پيروزى انقلاب اسلامى، دو الگوى شرقى و غربى براى انجام انقلاب وجود داشت كه با توجه به ويژگيهاى جامعه ايران نمى‌توانست مورد قبول مردم ايران باشد.
به همين دليل امام خمينى (ره) رهبر و بنيانگذار انقلاب اسلامى، الگوى جديدى از انقلاب را كه ريشه در اسلام داشت به مردم ايران، ارائه داد و مردم با توجه به ارزشهاى دينى خود، رژيم شاه را سرنگون كردند و جمهورى اسلامى ايران را كه خود يك الگوى جديدى از حكومت بود، تشكيل دادند.
انقلاب اسلامى ايران با توجه به دين اسلامى و مذهب تشيع، داراى ارزشهايى از جمله ايمان، ديندارى، عدالت، دورى از اسراف و تجمل گرايى در سطح زمامداران، سلامتى دينى و اخلاقى زمامداران، رواج اخلاق فاضله، آزادى فكر و بيان، استقلال سياسى و فرهنگى و اقتصادى و حكومت مردمى بود. اين ارزشها، بناى نظام جديد جمهورى اسلامى قرار گرفتند و زندگى نوينى بر اساس آنها، در ايران اسلامى آغاز شد. «٢» مقام معظم رهبرى در روند اصلاحات در مورد اين ارزشها به سه نكته مهم تأكيد مى‌كند.
اوّل اينكه اين ارزشها بايد مورد توجّه باشد و به شدت از آنها حراست شود. دوم اينكه هر دو جناح بايد به همه اين ارزشها توجه كنند نه اينكه هر جناحى به يك يا چند مورد آن توجّه كند.