در نگاه مقام معظم رهبرى آنچه در نظام اسلامى براى يك حاكم اسلامى، به عنوان اصلى از اصول اوليه، بايد مورد توجه و دقت قرار بگيرد، رعايت حدود و حقوق مردم و تلاش براى ايجاد عدالت در جامعه و تامين نيازهاى آنان است.
لذا به اعتقاد ايشان:
يك روى مساله‌ى مردم سالارى اين است كه مردم مسئولان را انتخاب مى‌كنند، آن سوى ديگر اين است كه وقتى مسئولان بر سر كار آمدند، همه همتشان رفع نيازهاى مردم و كار براى آنهاست. (٢٥/ ٩/ ١٣٧٩)
به نظر ايشان:
نقطه‌ى محورى همين مسئوليت هم رعايت حدود و حقوق مردم، رعايت عدالت در ميان مردم، رعايت انصاف در قضاياى مردم و تلاش براى تامين امور مردم است. براى حاكم اسلامى، حوائج و نيازهاى مردم اصل است. (٢٥/ ٩/ ١٣٧٩)
از اين رو ايشان به مسئولان نظام اين‌گونه توصيه مى‌كنند كه:
مسئولان نظام وظيفه دارند از همه‌ى توانشان استفاده كنند، براى اين كه بتوانند يك قدم جلو بروند و كارى انجام بدهند و يكى از مشكلات را حل كنند و گره‌ها را بگشايند و اين با اخلاص، با صفا و همكارى، با حفظ مبانى‌اى كه اين انقلاب بر اساس آن به وجود آمده ممكن است. (٢٩/ ٣/ ١٣٧٩)
نتيجه‌گيرى‌ تجربه عملى و نظرى حضرت آيت‌الله خامنه‌اى در عرصه حكومتدارى، بيانگر اين است كه ايشان نيز به مانند حضرت امام (ره) در پى نهادينه كردن شيوه‌اى از حكومت دينى بوده كه ضمن احترام گذاشتن به تجريه‌هاى بشرى در عرصه قدرت و حاكميت سياسى، به بهترين نحو اصول و احكام الهى را در چارچوب يك نظام سياسى به منصه ظهور برساند.
بررسى ديدگاهها و مواضع حضرت آيت الله خامنه‌اى به همراه آنچه كه در قانون اساسى جمهورى اسلامى آمده، نشان دهنده شيوه خاصى از ساختار قدرت سياسى است كه تقريباً مى‌توان به جرات ادعا كرد كه در هيچ كشورى از دنيا اين سيستم سياسى وجود ندارد. اين ساختار سيستم سياسى به گونه‌اى طراحى شده كه عليرغم نداشتن تجربه‌هاى عملياتى شده، توانسته است در طول ٢٧ سال گذشته به حيات سياسى خود ادامه دهد. روند عملكردى اين نظام سياسى به‌گونه‌اى‌