دوران نوجوانى دوره‌ى طلايى براى آموختن و ساخته شدن و ادب آموزى است كه با هيچ دوره‌اى قابل مقايسه نيست. جوانه‌هاى شخصيت و ريشه‌هاى معرفت در اين دوران در دل و جان انسان رشد مى‌كنند و در همين ايام است كه ايشان معرفت ايمانى را با ذكر و دعا به دل مى‌رساند.
من در دوره نوجوانى ... به دعا و توجه و [مانند] اينها خيلى اهتمام مى‌ورزيدم. آنچه آن وقت براى من مطرح بود و عملًا وجود داشت، اين بود كه اهل دعا و ذكر و دعاهاى مأثور و اعمالى كه وارد شده بود بودم معرفت ايمانى با جاذبه فراوانش منشأهاى متفاوتى دارد. گاهى يك حادثه و گاهى آشنايى با بزرگى و گاهى هم پدر و مادرند كه چراغ ايمان را در دل مى‌افروزند و برخوردارى از پدرى عالم و مادرى پرورش يافته در دامن علم و سرشار از شميم معرفت بذر معرفت ايمانى را در دل او كاشته‌اند.
آن وقت يادم است كه با مادرم- چون مادرم هم خيلى اهل دعا و توجه و اعمال مستحبى و اينها بود- مى‌رفتيم يك گوشه حياط كه سايه بود- منزل ما حياط كوچكى داشت- ... آن جا فرش پهن مى‌كرديم ... ساعتهاى متمادى اعمال روز عرفه را انجام مى‌داديم. هم دعا داشت هم ذكر و هم نماز ... دوره نوجوانى من اينگونه بود؛ دوره انس با معنويات و با دعا و اينها. «١» اما معرفت استدلالى را بعدها با مطالعه كتب استدلالى كسب مى‌كنند؛ يعنى در طى دوران تحصيل طلبگى، ايشان پس از طى دروس مقدماتى و ادبيات عرب در مدرسه اسلامى و سليمان خان، تحصيل درس فقه را نزد پدر آغاز مى‌كنند و در مدرسه نواب دروس سطح را مدت پنج سال و نيم نزد اساتيدى چون ميرزا احمد مدرس يزدى، شيخ قاسم قزوينى، به پايان مى‌رساند. فلسفه را نزد آية ا ... ميرزا جواد آقاى تهرانى و شيخ رضا ايسى مى‌خواند و از شانزده سالگى دروس خارج را با شركت در درس آية ا ... ميلانى شروع مى‌كنند. سابقه و اشتهار نجف او را به عتبات عاليات مى‌كشاند، ولى با عدم موافقت پدر براى اقامت در عراق، پس از بازگشت راهى قم مى‌شود:
در قم تصميم گرفتم همه درسها را ببينم تا هر كدام را پسنديدم به همان درس بروم؛ همين كار را كردم. از ميان درسها يكى درس امام (ره) و بعد درس آيةاللَّه مرتضاى حاج شيخ و بعد هم درس‌