و توضيحى كلام؛ و ويژگى دفاعى آن. موضوع كلام سياسى را نيز مى‌توان «عقايد سياسى دينى» دانست. چنين موضوعى متناظر با موضوع برگزيده علم كلام است كه در آن «عقايد دينى» محوريت دارند. وجه جامع بودن اين موضوع به شمول آن بر آموزه‌هاى سياسى دينى بر مى‌گردد كه مرتبط با اصول اعتقادى مى‌باشند. و وجه مانعيت آن در خارج شدن مباحث فقه سياسى است كه به فروع دين برگشته و بيش‌تر به تكاليف جزئيه در عرصه سياسى مربوط مى‌شود.
مراد از عقايد دينى در تعريف كلام سياسى، نگرش كلان دين به امور مختلف مى‌باشد. از اين حيث عقايد دينى صرفاً اصول اعتقادى دينى را در بر نمى‌گيرد، بلكه هر ديدگاه كلانى را كه به نگرش دين به امور گوناگون دنيوى و اخروى و امور انسانى تعلق دارند، شامل مى‌شود. اين امر به دو لحاظ قابل طرح است. لحاظ نخست طرح مباحث عام در كلام سنتى ما و همچنين بسيارى از مباحث كلام جديد به كليات نگرش دين به مسائل مختلف. چنان كه برخى از اساتيد نيز خاطر نشان ساخته‌اند، مباحث كلامى بر دو دسته كلى هستند: برخى مستقيماً به اصول اعتقادى، اعم از اصول دين يا اصول مذهب، برمى‌گردد، و برخى ديگر صرفاً به كليات مباحث اعتقادى. «١» بديهى است اختلاف در مباحث اصول اعتقادى ممكن است موجب خروج از يك مذهب اعتقادى گردد، اما اختلاف در گروه دوم چنين نيست. طرح بسيارى از مباحث در كلام سنتى يا كلام جديد حاكى از چنين نگرشى به علم كلام مى‌باشد. به عنوان نمونه مى‌توان از مباحث حسن و قبح در كلام سنتى و بحث انتظار بشر از دين در كلام جديد ياد كرد كه مباحثى كلان بوده، لزوماً مباحث اعتقادى اصولى نيستند و صرفاً به كليت اعتقاد دينى و مباحث آن برمى‌گردند. مباحث كلامى از جهت ديگرى نيز لزوماً اصول اعتقادى دينى به معناى خاص آن نيست. اين جهت به وجه دفاعى علم كلام بر مى‌گردد. به عنوان نمونه مباحث دفاعى علم كلام كه در صدد دفاع از كليت ديدگاههاى اعتقادى دينى در مباحث فقهى برمى‌آيد لزوماً به اصول اعتقادى برنمى‌گردد وظيفه متكلم در اينجا دفاع از كليت ديدگاههاى اعتقادى دينى است. در حالى كه نقش فقيه اثبات تكاليف و احكام اسلامى مى‌باشد.
بر اساس چنين تعريفى از كلام سياسى، مباحث كلام سياسى در انديشه سياسى آيت‌اللَّه خامنه‌اى آن دسته از مباحث سياسى مى‌باشند كه از منظرى كلان در صدد توضيح و تبيين آموزه‌ها و عقايد سياسى اسلامى بوده و به دفاع از آنها در برابر ديدگاههاى رقيب مى‌پردازد.
ايشان در مباحث خود نيز بر اهميت علم كلام تأكيد نموده و حوزه‌هاى علميه را به اهتمام به آن‌