تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٢٠ - ١٢٦٣ ـ حسّان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي ابن عمرو بن مالك بن النّجّار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو ابن الخزرج أبو الوليد ، ويقال أبو عبد الرّحمن ، ويقال أبو الحسام الأنصاري الخزرجي النّجاري شاعر رسول الله

جالسا عن يمينه ، وعلقمة جالسا عن يساره ، فقال لي : يا ابن الفريعة قد عرفت عيصك [١] ونسبك في غسّان فارجع فإني باعث إليك بصلة سنية ، ولا احتاج إلى الشعر ، فإني أخاف عليك هذين السّبعين أن يفضحاك وفضيحتك فضيحتي ، وأنت اليوم لا تحسن أن تقول :

[فأبيت][٣] فقلت : لا بد منه ، فقال : ذاك إلى عميك. فقلت : أسألكما بحق الملك الحراب إلّا ما قدمتماني عليكما فقالا : قد فعلنا. فقال : هات ، فأنشأت أقول والقلب وجل :

حتى أتيت على آخرها.

فلم يزل عمرو بن الحارث يزحل [٥] عن مجلسه سرورا حتى شاطر البيت وهو يقول : هذه والله البتارة ، التي قد بترت المدائح ، هذا وأبيك الشعر لا ما تعللاني به منذ اليوم ، يا غلام ألف دينار مرموحة ، فأعطيت ألف دينار وفي كل دينار عشرة دنانير ثم قال لك عليّ مثلها في كل سنة.

قم يا زياد بن ذبيان فهات الثناء المسجوع ، فقام النابغة فقال : ألا أنعم صباحا أيّها الملك المبارك ، السّماء غطاؤك [٦] ، والأرض قطاؤك [٧] ، ووالدي فداؤك ، والعرب وقاؤك ، والعجم حماؤك ، والحكماء وزراؤك [٨] ، والعلماء جلساؤك ، والمقاول

[١] العيص بالكسر : الأصل.

[٢] البيت للنابغة الذبياني ، ديوانه ط بيروت ص ٢٢ والأغاني ١٥ / ١٥٨.

[٣] الزيادة عن الأغاني.

[٤] البيت في ديوانه ط بيروت ص ١٧٩.

أراد بالجوابي جابية الجولان ، والجولان : ما بين دمشق إلى الأردن يسرة عن الطريق لمن يريد دمشق من الأردن ، والبضيع : جبل قصير أسود على تل بأرض البلسة بين سيل وذات الصنمين بالشام.

[٥] أي يتنحى.

[٦] الأصل «عطاؤك» والمثبت عن الأغاني.

[٧] الأغاني : وطاؤك.

[٨] الأغاني : «جلساؤك» وسقطت اللفظة التالية منها.