تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٣٦ - ١٢٥٤ ـ حريز بن عثمان بن خير بن أحمد بن أسعد أبو عثمان ويقال أبو عون الرّحبي الحمصي

حريث جزعا شديدا وعاتب عمرا فيما أشار عليه من لقاء علي فأنشأ يقول [١] :

١٢٥٤ ـ حريز بن عثمان بن خير بن أحمد بن أسعد

أبو عثمان ـ ويقال : أبو عون ـ الرّحبي الحمصي [٥]

حدّث عن عبد الله بن بسر [٦] ، وراشد بن سعد المقرائي [٧] ، وعبد الرّحمن بن ميسرة ، وعبد الواحد بن عبد الله النّصري ، وعبد الرّحمن بن أبي عوف الجرشي ، وحبّان بن زيد الشّرعبي ، وخالد بن معدان ، وحبيب بن عبيد الرّحبي ، وسليمان بن شمير [٨] ، والقاسم بن محمد [الثقفي ، وسليم][٩] بن عامر ، وعبد الله بن غابر الألهاني ، وشرحبيل بن شفعة الرّحبي ، ويزيد بن صليح ، وعمران بن محمد ، وشبيب [١٠] بن أبي روح ، وسعيد بن مزيد [١١] ، وعبد الرّحمن بن جبير بن نفير.

روى عنه عيسى بن يونس ، وإسماعيل بن عياش ، وبقية ، ومعاذ بن معاذ ،

[١] الشعر في فتوح ابن الأعثم الكوفي ٣ / ٣٠ ووقعة صفّين ص ٢٧٣ وابن العديم ٥ / ٢٢٠٠.

[٢] وقعة صفّين : وجهلك.

[٣] بالأصل : علي.

[٤] عن وقعة صفّين وبالأصل «قصدته».

[٥] ترجمته في تهذيب التهذيب ١ / ٤٦٥ تاريخ بغداد ٨ / ٢٦٥ بغية الطلب ٥ / ٢٢٠١ الوافي بالوفيات ١١ / ٣٤٧ سير أعلام النبلاء ٧ / ٧٩ وانظر بحاشيتها ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له.

وفي المصادر : «جبر» بدل «خير» ، وفي تاريخ بغداد : «أحمر» بدل «أحمد» وفي تهذيب التهذيب : ابن أبي أحمر.

[٦] بالأصل «بشر» والمثبت بالسين المهملة عن تهذيب التهذيب وتاريخ بغداد.

[٧] هذه النسبة إلى «مقرى» من قرى دمشق. (الأنساب : بضم الميم وقيل بفتحها).

[٨] في تهذيب التهذيب : سمير.

[٩] بياض بالأصل ، والمستدرك بين معكوفتين عن ابن العديم ٥ / ٢٢٠٦ نقلا عن ابن عساكر ، وفي تهذيب التهذيب.

[١٠] عن تهذيب التهذيب وابن العديم.

[١١] كذا في ابن العديم هنا نقلا عن ابن عساكر ، واللفظة بالأصل مهملة ، وفي بداية ترجمته في ابن العديم ٥ / ٢٢٠٢ «سعيد بن مرشد» وفي تهذيب التهذيب : «مرثد».