تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣١٧ - ١٢٤٠ ـ حرب بن محمّد بن علي بن حيّان بن مازن بن الغضوبة الموصلي الطائي

سعيد بن جبير ، عن أبي عبد الرّحمن ، عن أبي موسى ، قال : قال رسول الله ٦ : «ما أحد [١] أصبر على أذى سمعه من الله تبارك وتعالى أنه يشرك به وهو يرزقهم» [٢٩٦٦].

١٢٤٠ ـ حرب بن محمّد بن علي بن حيّان [٢]

ابن مازن بن الغضوبة الموصلي الطائي [٣]

والد [علي] ابن حرب.

حدّث عن عفيف بن سالم الموصلي ، ومحمّد بن الحسن ، والمعافى بن عمران ، وهشيم [٤] بن بشير [٥].

روى عنه : ابنه علي بن حرب ، وأبو [منصور][٦] جعفر بن أحمد بن الجرّاح النصيبي ، انتهى.

واستقدمه المأمون إلى دمشق لأجل المساحة ، انتهى.

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد وعلي بن المسلّم الفقيهان ، قالا : أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنبأنا جدي ، أنبأنا محمّد بن جعفر بن محمّد بن سهل الخرائطي ، نبأنا علي بن حرب ، حدثني أبي ، نبأنا المعافى بن عمران ، عن الفضل بن صدقة ، عن سماك بن حرب ، عن النعمان بن بشير [٧] ، قال : كنا إذا صلينا خلف النبي ٦ فقال : «سمع الله لمن حمده» لم يحن أحد منّا ظهره حتى نرى النبي ٦ قد سجد ، انتهى [٢٩٦٧].

قال : ونبأنا علي بن حرب ، حدثني أبي ، عن محمّد بن الحسن ، عن مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أبي قيس ، عن فضالة بن عبيد ، قال : كان النبي ٦ لا يقسم للمملوكين [٢٩٦٨].

[١] بالأصل : «أحدا».

[٢] في الأنساب (الطائي) حبان ، بالباء الموحدة.

[٣] ترجمته في بغية الطلب ٥ / ٢١٨٣.

[٤] بالأصل : «وهشيما» وضبطت بالتصغير عن تقريب التهذيب.

[٥] بالأصل : «بشر» والصواب ما أثبت. بشير بوزن عظيم عن تقريب التهذيب.

[٦] زيادة لازمة عن ابن العديم ٥ / ٢١٨٤.

[٧] بالأصل «بشر» خطأ ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ٣ / ٤١١.