متى تجمع القلب الذكي وصار ما		وأنفا حميا يجتنبك المظالم
ومن يطلب المال الممنع بالقنا		يعش ماجدا ويحترمه المخارم
وكنت إذا قوم غزوني غزوتهم		فهل أنا في ما نال همدان ظالم
فلا صلح حتى تقرع الخيل بالقنا		وتضرب بالبيض الخفاف الجماجم

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأنا أبو الحسن العدل ، أنبأنا أبو محمّد الحسن بن إسماعيل ، أنبأنا أحمد بن مروان ، نبأنا جعفر بن محمّد حينئذ ، وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنبأنا عمر بن عبد الله بن عمير ، أنبأنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأنا عثمان بن أحمد ، نبأنا حنبل بن إسحاق ، قالا : أنبأنا هارون بن معروف ، نبأنا ضمرة ، عن ابن شوذب قال : ربّما دخل الحجّاج على دابّته حتى يقف على حلقة الحسن فيسمع كلامه وإذا أراد أن ينصرف يقول : يا حسن لا تمل الناس قال : فيقول الحسن : أصلح الله الأمير ، إنه لم يبق إلّا من لا حاجة له [١] ، وفي رواية حنبل : لم يبق إلّا من له حاجة ، انتهى.

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، أنبأنا رشأ بن نظيف ، أنبأنا الحسن بن إسماعيل ، أنبأنا أحمد بن مروان ، نبأنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نبأنا هاشم بن الوليد ، نبأنا أبو بكر بن عياش ، عن الكلبي ، قال : سمعت الحجّاج يقول : يزعم أهل العراق أني بقية ثمود ، ونعم والله البقية ثمود ما كان مع صالح إلا المؤمنون [٢].

أخبرنا أبو بكر اللفتواني ، أنبأنا أبو عمر بن بندار ، أنبأنا الحسين بن محمّد المديني ، أنبأنا أحمد بن محمّد بن عبيد ، نبأنا عبد الله بن محمّد ، نبأنا هاشم بن الوليد ، نبأنا أبو بكر بن عياش ، قال : سمعت الكلبي قال : سمعت الحجّاج يقول : يزعم أهل العراق أنّا بقية ثمود ، ونعم والله البقية ثمود ما كان [٣] مع صالح إلا المؤمنون ، انتهى.

أخبرنا أبو العز [بن] كادش ، قال : أنبأنا محمّد بن الحسين ، أنبأنا المعافى بن زكريا الجريري [٤] ، أنبأنا محمّد بن الحسن بن [دريد] ، نبأنا أحمد بن عيسى ، عن

[١] الخبر في بغية الطلب لابن العديم ٥ / ٢٠٨٨.

[٢] الخبر في بغية الطلب لابن العديم ٥ / ٢٠٧٤.

[٣] بالأصل «كن».

[٤] الخبر في الجليس الصالح الكافي ٤ / ٤٧ وبغية الطلب ٥ / ٢٠٧٣ نقلا عن المعافى.