أسد عليّ والعدو نعامة		وغدا يتقي من صفير الصّافر
هلّا برزت إلى غزالة بالضحى		أم كان قلبك في جوانح طائر
صرعت غزالة قلبه بعوارتين		غادري شرطيّه كأمس الدائر

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأنا رشأ بن نظيف ، أنبأنا الحسن بن إسماعيل ، نبأنا أحمد بن مروان ، نبأنا محمّد بن علي ، نبأنا الهيثم بن جميل ، عن يعقوب القمي ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، قال [٣] : كان حطيط [٤] صوّاما قوّاما يختم في كل يوم وليلة ختمة ، ويخرج من البصرة ماشيا حافيا إلى مكة في كل سنة ، فوجّه الحجّاج في طلبه ، [فأتي به الحجّاج][٥] فقال له : إيها ، قال : قل فإني قد عاهدت الله تعالى لئن سئلت لأصدقن ، ولئن ابتليت لأصبرن ، ولئن عوقبت لأشكرن ، ولأحمدن الله تعالى على ذلك. قال : فما تقول فيّ؟ قال : أنت عدوّ الله تقتل على الظنة ، قال : فما قولك في أمير المؤمنين؟ قال : أنت شرر من شرره وهو أعظم جرما منك قال : خذوا ففظعوا عليه العذاب ففعلوا ، قال : فلم يقل حسا ولا بسا فأتوه فأخبروه فأمر بالقصب فشق ثم شد عليه فصبّ عليه الخلّ والملح ، وجعل يستل قصبة قصبة فلم يقل حسا ولا بسا ، فأتوه فأخبروه. فقال : أخرجوه إلى السّوق فاضربوا عنقه. قال جعفر : فأنا رأيته حين أخرج ، فأتاه صاحب له فقال : ألك حاجة؟ قال : شربة من ماء ، فأتاه بماء فشرب ثم ضرب عنقه ، وكان ابن ثمان عشرة سنة ، انتهى.

قرأنا على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا أحمد بن معروف ، نبأنا الحسين بن الفهم ، أنبأنا محمّد بن سعد ، أنبأنا الفضل بن دكين ، أنبأنا معاوية بن عمّار الدهني ، عن عبد الملك بن عمير ، قال : قال سعيد بن جبير : لقد رأيته يزاحمني عند ابن عياش يعني الحجّاج ، انتهى.

[١] بعدها كتب : هكذا في الأصل.

[٢] الأبيات في الفتوح لابن الأعثم ٧ / ٩٠ لأحد الخوارج ، وانظر البداية والنهاية ٩ / ٢٦.

[٣] الخبر في بغية الطلب لابن العديم ٥ / ٢٠٤٨ ومختصر ابن منظور ٦ / ٢٢٥.

[٤] لم نقف عليه لنضبطه ونعرف به.

[٥] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وكتبت بخط مغاير فوق السطر.