تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٨٢ - ١٢٦٣ ـ حسّان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي ابن عمرو بن مالك بن النّجّار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو ابن الخزرج أبو الوليد ، ويقال أبو عبد الرّحمن ، ويقال أبو الحسام الأنصاري الخزرجي النّجاري شاعر رسول الله
الحسين بن الفراء ، أنا أبو يعلى ، قالا : أنا عبيد الله بن أحمد بن علي الصّيدلاني ، أنا محمد بن مخلد ، قال : قرأت على علي بن عمرو الأنصاري : حدثكم الهيثم بن عدي ، قال : قال ابن عياش : حسان بن ثابت يكنى أبا الوليد.
أخبرنا أبو البركات ، [الأنماطي] أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء ، أنا أبو بكر ، أنا الأحوص بن المفضّل ، نا أبي ، قال : قال يحيى بن معين : حسان بن ثابت أبو الوليد.
قرأت على أبي محمد بن حمزة ، عن أبي نصر بن ماكولا ، قال [١] : فأمّا فريعة بالفاء : حسّان بن ثابت يعرف بابن الفريعة وهي أمه ، وبلغني أن الفريعة اسم للقملة.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الصّقر ، أنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمر الصّوّاف ، نا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل ، نا أبو بشر محمد بن أحمد بن حمّاد ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثني أبي ، نا هارون بن إسماعيل بن النعمان بن عبد الله بن كعب بن مالك ، قال : كان حسّان بن ثابت يكنى بأبي الحسام ، وكانت كنيته : أبو الوليد فكأنه كرهها.
أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد بن أحمد ، أنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو الطيب محمد بن جعفر المنبجي ، نا أبو الفضل عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزّهري ، نا عمي ، نا أبي عن ابن إسحاق قال : سألت سعيد بن عبد الرحمن بن حسان : ابن كم كان حسان بن ثابت مقدم رسول الله ٦ المدينة؟ قال : ابن ستين سنة ، وقدمها رسول الله ٦ وهو ابن ثلاث وخمسين [٢] ، قال ابن إسحاق عن سعيد بن عبد الرحمن بن حرملة راوية [٣] عبد الرحمن بن حسان قال : أتيت حسان فقلت : يا أبا الحسام.
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الخطيب ، أنا أبو منصور محمد بن الحسن النهاوندي ، نا أبو العباس أحمد بن الحسين بن زنبيل [٤] ، أنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ، نا محمد بن إسماعيل البخاري ، نا سليمان بن عبد الرحمن ، نا
[١] الاكمال لابن ماكولا ٧ / ٩١ وضبطها بالنص بضم الفاء وفتح الراء ، وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها.
[٢] سير أعلام النبلاء ٢ / ٥١٣.
[٣] بالأصل «رواية».
[٤] رسمها غير واضح بالأصل ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٩٩.