تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤١٧ - ١٢٦٣ ـ حسّان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي ابن عمرو بن مالك بن النّجّار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو ابن الخزرج أبو الوليد ، ويقال أبو عبد الرّحمن ، ويقال أبو الحسام الأنصاري الخزرجي النّجاري شاعر رسول الله

الزبيري يزيد بعضهم على بعض وهذا لفظ ابن دريد قال : كانت مأدبة في زمن عثمان فدعي لها الناس ، وكان فيهم عدة من أصحاب رسول الله ٦ ، وفيهم زيد بن ثابت ، وخارجة بن زيد ، وحسّان بن ثابت ، وعبد الرّحمن بن حسّان ، وقد كفّ حسّان وثقل سمعه وكان إذا دعي قال : أخرس [١] أم عرس أم إعذار [٢]؟ ثم يجيب. قال خارجة : فأتينا بالطعام فجعل حسّان يقول لابنه : أطعام يد أم طعام يدين؟ فإذا قيل طعام يد أكل ، وإذا قيل طعام يدين أمسك. وفي حديث أبي حازم : فأتي بالشواء فقال : أطعام يد أم طعام يدين فامتنع ثم أتي بالثريد فقال : أطعام يد أم طعام يدين؟ فقال : طعام يد فأكل ، رجع ، إلى حديث ابن دريد : فلما فرغ القوم ثنيت له وسادة ، وأقبلت الميلاء ، وهي يومئذ شابة ، فوضع في حجرها مزهر فضربت ، ثم غنّت فكان أوّل ما بدأت بشعر حسّان :

[١] الخرس : طعام يصنع لسلامة النفساء (اللسان : خرس).

[٢] الأعذار : طعام يصنع للختان (اللسان : عذر).

[٣] روايته في ديوانه ص ٦٦ :

الريط واحدتها ريطة وهي الملاءة.

[٤] لعله أراد بجبل الثلج جبل حرمون ، من جبال السلسلة الشرقية في لبنان وهو مطل على سوريا والجولان وفلسطين والأردن.

[٥] عن الديوان وبالأصل : «المحبسات».

[٦] السربخ : الأرض البعيدة ، والجدد : الأرض الغليظة.

[٧] في الديوان : تقول شعثاء : لو تفيق من الكأس لألفيت.