تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٩١ - ١٢٣١ ـ حذيفة بن اليمان وهو حذيفة بن حسل ويقال حسيل بن جابر ابن أسيد بن عمرو بن مالك ويقال اليمان بن جابر بن عمرو بن ربيعة ابن جروة بن الحارث بن مازن بن ربيعة بن قطيعة بن عبس بن بغيض ابن ريث أبو عبد الله العبسي

أخبرنا بها أعلى من هذا أبو القاسم الشّحّامي ، أنبأنا أبو سعد الجنزرودي [١] ، أنبأنا أبو الحسن علي بن محمّد بن سهل الماسرجسي الفقيه ـ إملاء ـ أنبأنا محمّد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب ، نبأنا أبو عامر ، نبأنا سفيان ، عن حبيب ـ يعني ـ ابن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة انه سئل عن قوله :

قال : ميت الأحياء هو الذي لا ينكر المنكر بيده ولا بلسانه ولا بقلبه ، انتهى.

أخبرنا بها أعلى من هذا أبو القاسم هبة الله بن محمّد ، أنبأنا أبو طالب محمّد بن محمّد ، أنبأنا أبو بكر الشافعي ، نبأنا أحمد بن سعيد الحبال ، نبأنا قبيصة بن عقبة ، نبأنا سفيان الثوري ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطّفيل ، قال : قيل لحذيفة ما تعني بقولك :

قال : هو الذي لا ينكر المنكر بيده ولا بلسانه ولا بقلبه.

أخبرنا أبو الحسن [علي][٢] بن المسلّم ، أنبأنا نصر بن إبراهيم وعبد الله بن عبد الرزّاق ، وأخبرنا أبو الحسن علي بن زيد السّلمي ، أنبأنا نصر بن إبراهيم المقدسي قالا : أنبأنا محمّد بن عوف بن أحمد المزني ، أنبأنا الحسن بن منير بن محمّد التنوخي ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن خريم [٣] ، نبأنا هشام بن عمّار عن بسر بن سورة بن أبان السّلمي ، نبأنا أبو خالد يزيد بن عبد الله السّراح ، نبأنا مكحول قال : قال حذيفة لأبي هريرة : إني أراك إذا دخلت الكنيف أبطأت في مشيك ، وإذا خرجت أسرعت ، قال : إني أدخل وإني على وضوء ، وأخرج وأنا على غير وضوء ، فأخاف أن يدركني الموت قبل أن أتوضأ. قال له حذيفة : إنّك لطويل الأمل ، لكني أرفع قدمي أخاف أن لا أضع الأخرى حتى أموت.

أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ، أنبأنا الحسن بن علي ، أنبأنا محمّد بن العبّاس حينئذ.

[١] بالأصل «الخيروردي» والصواب ما أثبت.

[٢] الزيادة للإيضاح.

[٣] ضبطت عن التبصير.