فَمَن كانَ مِن شيعَتِنا فَليَتَوَرَّع عَن شُربِ الفُقّاعِ، وَاللَّعبِ بِالشِّطرَنجِ، ومَن نَظَرَ إلَى الفُقّاعِ أو إلَى الشِّطرَنجِ فَليَذكُرِ الحُسَينَ ٧، وَليَلعَن يَزيدَ وآلَ زِيادٍ، يَمحُو اللَّهُ عز و جل بِذلِكَ ذُنوبَهُ ولَو كانَت بِعَدَدِ النُّجومِ.[١]

٢١٩٩. مثير الأحزان: كانَ يَزيدُ يَتَّخِذُ مَجالِسَ الشَّرابِ وَاللَّهوِ وَالقِيانِ‌[٢] وَالطَّرَبِ، ويُحضِرُ رَأسَ الحُسَينِ ٧ بَينَ يَدَيهِ.[٣]

٢٢٠٠. الكامل في التاريخ: ادخِلَ نِساءُ الحُسَينِ ٧ عَلَيهِ [أي عَلى‌ يَزيدَ] وَالرَّأسُ بَينَ يَدَيهِ، فَجَعَلَت فاطِمَةُ وسُكَينَةُ ابنَتَا الحُسَينِ ٧ تَتَطاوَلانِ لِتَنظُرا إلَى الرَّأسِ، وجَعَلَ يَزيدُ يَتَطاوَلُ لِيَستُرَ عَنهُمَا الرَّأسَ.

فَلَمّا رَأَينَ الرَّأسَ صِحنَ، فَصاحَ نِساءُ يَزيدَ، ووَلوَلَ بَناتُ مُعاوِيَةَ.[٤]

٢٢٠١. تاريخ الطبري عن عوانة بن الحكم الكلبي: لَمّا نَظَرَ يَزيدُ إلى‌ رَأسِ الحُسَينِ ٧ قالَ:

يُفَلِّقنَ هاماً مِن رِجالٍ أعِزَّةٍ

عَلَينا وهُم كانوا أعَقَّ وأظلَما

ثُمَّ قالَ: أتَدرونَ مِن أينَ اتِيَ هذا [أيِ الحُسَينُ ٧‌]؟ قالَ: أبي عَلِيٌّ خَيرٌ مِن أبيهِ، وامّي فاطِمَةُ خَيرٌ مِن امِّهِ، وجَدّي رَسولُ اللَّهِ خَيرٌ مِن جَدِّهِ، وأنَا خَيرٌ مِنهُ، وأحَقُّ بِهذَا الأَمرِ مِنهُ.

[١]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ٤١٩ ح ٥٩١٥، عيون أخبار الرضا ٧: ج ٢ ص ٢٢ ح ٥٠، جامع الأخبار: ص ٤٣٢ ح ١٢٠٨، الدعوات: ص ١٦٢ ح ٤٤٧، بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ١٧٦ ح ٢٣.

[٢]. القَيْنَةُ: كثيراً مّا تُطلق على المغنّية من الإماء( النهاية: ج ٤ ص ١٣٥« قين»).

[٣]. مثير الأحزان: ص ١٠٣.

[٤]. الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٥٧٧.