قالَ: فَقُلتُ في نَفسي: أسرِقُ رَأسَهُ، فَنادى‌: يَا بنَ وكيدَةَ، لَيسَ لَكَ إلى‌ ذاكَ سَبيلٌ، سَفكُهُم دَمي أعظَمُ عِندَ اللَّهِ مِن تَسييرِهِم رَأسي، فَذَرهُم‌ «فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَ السَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ»[١].[٢]

٢٢٥١. تاريخ دمشق عن سلمة بن كهيل: رَأَيتُ رَأسَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ٧ عَلَى القَنا، وهُوَ يَقولُ:

«فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»[٣].[٤]

٢٢٥٢. حياة الحيوان الكبرى‌: تَكَلَّمَ بَعدَ المَوتِ أربَعَةٌ: يَحيَى بنُ زَكَرِيّا ٧ حينَ ذُبِحَ، وحَبيبٌ النَّجّارُ، حَيثُ قالَ: «يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ»[٥]، وجَعفَرٌ الطَّيّارُ، حَيثُ قالَ: «وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ»[٦] إلخ، وَالحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ ٧، حَيثُ قالَ: «وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ».[٧]

٥/ ٢

إسلامُ الرّاهِبِ النَّصرانِيِ‌

٢٢٥٣. تذكرة الخواصّ عن عبد الملك بن هشام النحوي البصري: لَمّا أنفَذَ ابنُ زِيادٍ رَأسَ الحُسَينِ ٧ إلى‌ يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ مَعَ الاسارى‌ مُوَثَّقينَ فِي الحِبالِ، مِنهُم نِساءٌ وصِبيانٌ وصَبِيّاتٌ مِن بَناتِ رَسولِ اللَّهِ ٦، عَلى‌ أقتابِ‌[٨] الجِمالِ مُوَثَّقينَ، مُكَشَّفاتِ الوُجوهِ‌

[١]. غافر: ٧٠ و ٧١.

[٢]. دلائل الإمامة: ص ١٨٨ ح ١٣، نوادر المعجزات: ص ١١٠ ح ٧.

[٣]. البقرة: ١٣٧.

[٤]. تاريخ دمشق: ج ٢٢ ص ١١٧.

[٥]. يس: ٢٦.

[٦]. آل عمران: ١٦٩.

[٧]. حياة الحيوان الكبرى: ج ١ ص ٥٢.

[٨]. القَتَبُ: رَحْلٌ صغير على قَدَرِ السنام( الصحاح: ج ١ ص ١٩٨« قتب»).