قالَ الرّاوي: ثُمَّ أخرَجُوا النِّساءَ مِنَ الخَيمَةِ، وأشعَلوا فيهَا النّارَ، فَخَرَجنَ حَواسِرَ مُسَلَّباتٍ حافِياتٍ باكِياتٍ، يَمشينَ سَبايا في أسرِ الذِّلَّةِ.[١]

٢٠٣٠. مثير الأحزان: خَرَجَ بَناتُ سَيِّدِ الأَنبِياءِ وقُرَّةِ عَينِ الزَّهراءِ، حاسِراتٍ مُبدِياتٍ لِلنِّياحَةِ وَالعَويلِ، يَندُبنَ عَلَى الشَّبابِ وَالكُهولِ، واضرِمَتِ النّارُ فِي الفُسطاطِ فَخَرَجنَ هارِباتٍ، وهُنَّ كَما قالَ الشّاعِرُ:

فَتَرَى اليَتامى‌ صارِخينَ بِعَولَةٍ		تَحثُو التُّرابَ لِفَقدِ خَيرِ إمامِ‌
وتَقُمنَ رَبّاتِ‌[٢] الخُدورِ حَواسِراً		يَمسَحنَ عُرضَ ذَوائِبِ‌[٣] الأَيتامِ‌
وتَرَى النِّساءَ أرامِلًا وثَواكِلًا		تَبكينَ كُلَّ مُهَذَّبٍ وهُمامِ‌[٤]

١/ ٥

فَرَحُ يَزيدَ وبَني امَيَّةَ

٢٠٣١. تاريخ الطبري عن عمّار الدهنيّ عن أبي جعفر [الباقر] ٧‌- في بَيانِ إرسالِ عُبَيدِ اللَّهِ أهلَ البَيتِ إلَى الشّامِ-: فَلَمّا قَدِموا عَلَيهِ [أي عَلى‌ يَزيدَ لَعنَةُ اللَّهِ عَلَيهِ‌] جَمَعَ مَن كانَ بِحَضرَتِهِ مِن أهلِ الشّامِ، ثُمَّ أدخَلوهُم، فَهَنَّؤُوهُ بِالفَتحِ.[٥]

٢٠٣٢. تذكرة الخواصّ: إنَّهُ [أي يَزيدَ] استَدعَى ابنَ زِيادٍ إلَيهِ، وأعطاهُ أموالًا كَثيرَةً، وتُحَفاً عَظيمَةً، وقَرَّبَ مَجلِسَهُ، ورَفَعَ مَنزِلَتَهُ، وأدخَلَهُ عَلى‌ نِسائِهِ، وجَعَلَهُ نَديمَهُ، وسَكِرَ

[١]. الملهوف: ص ١٨٠، بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ٥٨؛ الفتوح: ج ٥ ص ١٢٠ وفيه« خرج القوم من الخيمة وأضرموها بالنار» فقط.

[٢]. في المصدر:« رباب»، والصواب ما أثبتناه.

[٣]. الذوائب: جمع ذؤابة؛ وهو الشعر المظفور من شعر الرأس( النهاية: ج ٢ ص ١٥١« ذأب»).

[٤]. مثير الأحزان: ص ٧٧.

[٥]. تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٣٩٠، تهذيب الكمال: ج ٦ ص ٤٢٩، سير أعلام النبلاء: ج ٣ ص ٣٠٩؛ مثير الأحزان: ص ١٠٠ نحوه.