بَنو أسَدٍ بِسِتَّةِ رُؤوسٍ مَعَ هِلالٍ الأَعوَرِ. وجاءَتِ الأَزدُ بِخَمسَةِ[١] رُؤوسٍ مَعَ عَيهَمَةَ بنِ زُهَيرٍ. وجاءَت ثَقيفٌ بِاثنَي عَشَرَ رَأساً مَعَ الوَليدِ بنِ عَمرٍو.[٢]

٢١٦٠. الملهوف: رُوِيَ أنَّ رُؤوسَ أصحابِ الحُسَينِ ٧ كانَت ثَمانِيَةً وسَبعينَ رَأساً، فَاقتَسَمَتهَا القَبائِلُ؛ لِتَتَقَرَّبَ بِذلِكَ إلى‌ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ، وإلى‌ يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ.

فَجاءَت كِندَةُ بِثَلاثَةَ عَشَرَ رَأساً، وصاحِبُهُم قَيسُ بنُ الأَشعَثِ. وجاءَت هَوازِنُ بِاثنَي عَشَرَ رَأساً، وصاحِبُهُم شِمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ. وجاءَت تَميمٌ بِسَبعَةِ عَشَرَ رَأساً.

وجاءَت بَنو أسَدٍ بِسِتَّةَ عَشَرَ رَأساً، وجاءَت مَذحِجٌ بِسَبعَةِ رُؤوسٍ، وجاءَ سائِرُ النّاسِ بِثَلاثَةَ عَشَرَ رَأساً.[٣]

٢١٦١. الفصول المهمّة: كانَت عِدَّةُ رُؤوسِ القَتلَى الَّتي حُمِلَت إلى‌ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ لَعَنَهُ اللَّهُ مَعَ صُحبَةِ رَأسِ الحُسَينِ ٧ سَبعينَ رَأساً، وذلِكَ أنَّ كِندَةَ جاءَت بِثَلاثَةَ عَشَرَ رَأساً مَعَ مُقَدِّمِهِم قَيسُ بنُ الأَشعَثِ، وجاءَت هَوازِنُ بِعِشرينَ رَأساً، وجاءَت أخلاطٌ مِنَ العَسكَرِ بِسِتَّةِ رُؤوسٍ.[٤]

٤/ ٣

حَملُ الرُّؤوسِ عَلى‌ أطرافِ الرِّماحِ‌

٢١٦٢. الأخبار الطوال: حُمِلَتِ الرُّؤوسُ عَلى‌ أطرافِ الرِّماحِ، وكانَتِ اثنَينِ وسَبعينَ‌

[١]. في المصدر:« بخمس»، وهو تصحيف.

[٢]. الأخبار الطوال: ص ٢٥٩، بغية الطلب في تاريخ حلب: ج ٦ ص ٢٦٣٠ و فيه« بأربعة عشر» بدل« بسبعة عشر».

[٣]. الملهوف: ص ١٩٠، بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ٦٢.

[٤]. الفصول المهمّة: ص ١٩٥.