فَقالَ: حَتّى‌ يَأتِيَ سَبعونَ فَرَجاً أجواب‌[١]، ويَدخُلَ وَقتُ السَّبعينَ، فَإِذا دَخَلَ وَقتُ السَّبعينَ أقبَلَتِ الرّاياتُ تَترى‌ كَأَنَّها نِظامٌ، فَمَن أدرَكَ ذلِكَ الوَقتَ قَرَّت عَينُهُ، إنَّ الحُسَينَ ٧ لَمّا قُتِلَ أتاهم آتٍ وهُم فِي العَسكَرِ فَصَرَخَ، فَزُبِرَ.

فَقالَ لَهُم: وكَيفَ لا أصرُخُ ورَسولُ اللَّهِ ٦ قائِمٌ يَنظُرُ إلَى الأَرضِ مَرَّةً وإلى‌ حِزبِكُم مَرَّةً، وأنَا أخافُ أن يَدعُوَ اللَّهَ عَلى‌ أهلِ الأَرضِ، فَأَهلِكَ فيهِم.

فَقالَ بَعضُهُم لِبَعضٍ: هذا إنسانٌ مَجنونٌ.

فَقالَ التَّوّابونَ: تَاللَّهِ، ما صَنَعنا لِأَنفُسِنا، قَتَلنا لِابنِ سُمَيَّةَ سَيِّدَ شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ، فَخَرَجوا عَلى‌ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ، فَكانَ مِن أمرِهِم ما كانَ.

قالَ: فَقُلتُ لَهُ: جُعِلتُ فِداكَ، مَن هذَا الصّارِخُ؟ قالَ: ما نَراهُ إلّاجَبرئيلَ ٧، أما إنَّهُ لَو اذِنَ لَهُ فيهِم لَصاحَ بِهِم صَيحَةً يَخطِفُ بِهِ أرواحَهُم مِن أبدانِهِم إلَى النّارِ، ولكِن امهِلَ لَهُم لِيَزدادوا إثماً؛ ولَهُم عَذابٌ أليمٌ.[٢]

٢/ ١٣ نِداءُ مُنادٍ بِالمَدينَةِ لا يُرى‌ شَخصُهُ‌

٢١٢١. تاريخ الطبري عن عمرو بن عكرمة: أصبَحنا صَبيحَةَ قَتلِ الحُسَينِ ٧ بِالمَدينَةِ، فَإِذا مَولىً لَنا يُحَدِّثُنا، قالَ: سَمِعتُ البارِحَةَ مُنادِياً يُنادي، وهُوَ يَقولُ:

أيُّهَا القاتِلونَ جَهلًا حُسَيناً		أبشِروا بِالعَذابِ وَالتَّنكيلِ‌

[١]. كذا في المصدر، وفي بحار الأنوار:« حتّى مات سبعون فرخاً أخواب»، وكلاهما لا يخلو من‌تصحيف.

[٢]. كامل الزيارات: ص ٥٥٣ ح ٨٤٣، بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ١٧٢ ح ٢١.