قالَ: فَأَلقى‌ ذلِكَ البُرنُسَ، ثُمَّ دَعا بِقَلَنسُوَةٍ[١]، فَلَبِسَها، وَاعتَمَّ، وقَد أعيا وبَلَّدَ[٢]، وجاءَ الكِندِيُّ حَتّى‌ أخَذَ البُرنُسَ، وكانَ مِن خَزٍّ، فَلَمّا قَدِمَ بِهِ بَعدَ ذلِكَ عَلَى امرَأَتِهِ امِّ عَبدِ اللَّهِ ابنَةِ الحُرِّ، اختِ حُسَينِ بنِ الحُرِّ البَدِّيِّ، أقبَلَ يَغسِلُ البُرنُسَ مِنَ الدَّمِ.

فَقالَت لَهُ امرَأَتُهُ: أسَلَبَ ابنِ بِنتِ رَسولِ اللَّهِ ٦ تُدخِلُ بَيتي؟! أخرِجهُ عَنّي، فَذَكَرَ أصحابُهُ أنَّهُ لَم يَزَل فَقيراً بِشَرٍّ حَتّى‌ ماتَ.[٣]

٢٥٣٨. مقتل الحسين ٧ للخوارزمي: جاءَ الكِندِيُّ، فَأَخَذَ البُرنُسَ، وكانَ مِن خَزٍّ، فَلَمّا قَدِمَ بِهِ بَعدَ ذلِكَ عَلَى امرَأَتِهِ امِّ عَبدِ اللَّهِ لِيَغسِلَهُ مِنَ الدَّمِ، قالَت لَهُ امرَأَتُهُ: أتَسلُبُ ابنَ بِنتِ رَسولِ اللَّهِ بُرنُسَهُ وتُدخِلُ بَيتي؟! اخرُج عَنّي، حَشَا اللَّهُ قَبرَكَ ناراً!

وذَكَرَ أصحابُهُ أنَّهُ يَبِسَت يَداهُ، ولَم يَزَل فَقيراً بِأَسوَإِ حالٍ إلى‌ أن ماتَ.[٤]

راجع: ص ٩ (القسم التاسع/ الفصل الأوّل/ سلب الإمام ٧).

[١]. القَلَنسُوَة: تُلبس في الرأس( القاموس المحيط: ج ٢ ص ٢٤٢« قلس»).

[٢]. بلّد الرجل: إذا لم يتّجه لشي‌ء: وبلّد، إذا نكّس في العمل وضعف حتّى في الجري( لسان العرب: ج ٣ ص ٩٦« بلد»).

[٣]. تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٤٤٨، أنساب الأشراف: ج ٣ ص ٤٠٨ نحوه.

[٤]. مقتل الحسين ٧ للخوارزمي: ج ٢ ص ٣٥؛ بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ٥٣.