اللَّهِ ٦!! وَاللَّهِ، لا جَمَعَ رَأسي ورَأسَكَ شَي‌ءٌ أبَداً، ووَثَبتُ مِن فِراشي، وقَعَدتُ عِندَ الإِجّانَةِ، فَوَاللَّهِ، ما زِلتُ أنظُرُ إلى‌ نورٍ مِثلَ العَمودِ يَسطَعُ مِنَ السَّماءِ إلَى الإِجّانَةِ، ورَأَيتُ طُيوراً بيضاً تُرَفرِفُ حَولَها.[١]

٤/ ٢

مَجي‌ءُ كُلِّ قَبيلَةٍ بِرُؤوسِ مَن قَتَلَت‌

٢١٥٨. تاريخ الطبري عن أبي مخنف: لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ ٧ جي‌ءَ بِرُؤوسِ مَن قُتِلَ مَعَهُ مِن أهلِ بَيتِهِ وشيعَتِهِ وأنصارِهِ إلى‌ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ.

فَجاءَت كِندَةُ بِثَلاثَةَ عَشَرَ رَأساً، وصاحِبُهُم قَيسُ بنُ الأَشعَثِ. وجاءَت هَوازِنُ بِعِشرينَ رَأساً، وصاحِبُهُم شِمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ. وجاءَت تَميمٌ بِسَبعَةَ عَشَرَ رَأساً، وجاءَت بَنو أسَدٍ بِسِتَّةِ أرؤُسٍ، وجاءَت مَذحِجٌ بِسَبعَةِ أرؤُسٍ، وجاءَ سائِرُ الجَيشِ بِسَبعَةِ أرؤُسٍ، فَذلِكَ سَبعونَ رَأساً.[٢]

٢١٥٩. الأخبار الطوال: أقامَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ بِكَربَلاءَ بَعدَ مَقتَلِ الحُسَينِ ٧ يَومَينِ، ثُمَّ أذَّنَ فِي النّاسِ بِالرَّحيلِ، وحُمِلَتِ الرُّؤوسُ عَلى‌ أطرافِ الرِّماحِ، وكانَتِ اثنَينِ وسَبعينَ رَأساً.

جاءَت هَوازِنُ مِنها بِاثنَينِ وعِشرينَ رَأساً. وجاءَت تَميمٌ بِسَبعَةَ عَشَرَ رَأساً مَعَ الحُصَينِ بنِ نُمَيرٍ. وجاءَت كِندَةُ بِثَلاثَةَ عَشَرَ رَأساً مَعَ قَيسِ بنِ الأَشعَثِ. وجاءَت‌

[١]. مثير الأحزان: ص ٨٥ وراجع: جواهر المطالب: ج ٢ ص ٢٩٠.

[٢]. تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٤٦٧، الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٥٨١، المنتظم: ج ٥ ص ٣٤١ و ليس فيه ذيله من« و جاء سائر الجيش»، أنساب الأشراف: ج ٣ ص ٤١٢؛ المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ١١٢ وفيه« و جاءت بنو أسد بتسعة رؤوس» وفيهما« و جاء سائر الجيش بتسعة رؤوس»، بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ٦٢.