المُسلِمينَ، وزَرَعَ لي في قُلوبِهِمُ العَداوَةَ، فَبَغَضَنِي البَرُّ وَالفاجِرُ بِما استَعظَمَ النّاسُ مِن قَتلي حُسَيناً، ما لي ولِابنِ مَرجانَةَ، لَعَنَهُ اللَّهُ وغَضِبَ عَلَيهِ.[١]

راجع: ص ٣٨٣ (الفصل الثالث/ زوجة يزيد)

وص ٢٧٣ (القسم التاسع/ الفصل الثامن/ ندم يزيد).

٢/ ٢

عُبَيدُ اللَّهِ بنُ زِيادٍ [٢]

٢٥١٠. الكامل في التاريخ: بَعَثَ [يَزيدُ] إلى‌ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ يَأمُرُهُ بِالمَسيرِ إلَى المَدينَةِ ومُحاصَرَةِ ابنِ الزُّبَيرِ بِمَكَّةَ.

فَقالَ: وَاللَّهِ، لا جَمَعتُهُما لِلفاسِقِ، قَتلَ ابنِ رَسولِ اللَّهِ وغَزوَ الكَعبَةِ. ثُمَّ أرسَلَ إلَيهِ يَعتَذِرُ.[٣]

٢٥١١. الأخبار الطوال عن عبيد اللَّه بن زياد- عِندَ فِرارِهِ مِنَ البَصرَةِ بَعدَ هَلاكِ يَزيدَ لَمّا قالَ لَهُ دَليلُهُ: نَدِمتَ عَلى‌ قَتلِكَ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ!-: أمّا قَتلِي الحُسَينَ فَإِنَّهُ خَرَجَ عَلى‌ إمامٍ وامَّةٍ مُجتَمِعَةٍ، وكَتَبَ إلَيَّ الإِمامُ يَأمُرُني بِقَتلِهِ، فَإِن كانَ ذلِكَ خَطَأً كانَ لازِماً لِيَزيدَ.[٤]

[١]. تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٥٠٦، تاريخ دمشق: ج ١٠ ص ٩٤، سير أعلام النبلاء: ج ٣ ص ٣١٧ وليس فيه ذيله من« فبغضني البرّ»، تذكرة الخواصّ: ص ٢٦٥، البداية والنهاية: ج ٨ ص ٢٣٢ والثلاثة الأخيرة نحوه.

[٢]. راجع: ج ٦ ص ١٠( الفصل السادس/ عبيد اللَّه بن زياد).

[٣]. الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٥٩٤.

[٤]. الأخبار الطوال: ص ٢٨٤ وراجع: تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٥٢٢ و الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٦١١ و تاريخ دمشق: ج ٣٧ ص ٤٥٧.