تحفة العالم في شرح خطبة المعالم - السيّد جعفر بحر العلوم - الصفحة ٢١٥ - آية ﴿

ولفظة (إنّما) تفيد إثبات الشيء الَّذي يذكر بعدها ونفي ما عداه على نحو قول الشاعر :

وإنّما يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي [١]

وإنّما : كانت لإثبات الشيء ونفي ما سواه من جهة أنَّ (إنّ) لمّا كانت للتوكيد ، وانضاف إليها (ما) للتوكيد أيضاً ، أكَّدت (إنّ) من جهة التحقيق للشيء ، وأكَّدت (ما) من جهة نفي ما عداه ، فإذا قلت : إنّما أنا بشر. فكأنّك قلت : ما أنا إلّا بشر. وفي هذا التفسير دلالة على شرف العلم ومزيّته [٢].

أية : ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّـهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾

[٥١] ـ قال ; : «الخامس : قوله تعالى : ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّـهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾»[٣].

أقول : الآية واقعة في سورة الملائكة [٤].

الإعراب

إنّما : كاف ومكفوف جيء بها لإفادة الحصر.

يخشى : فعل مضارع مرفوع للتجرد وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف.

الله : مفعول منصوب بفتحة ظاهرة.

من عباده : جار ومجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة متعلق بـ(يخشى).

العلماء : فاعل لـ(يخشى). وتقرأ الآية :

[١] ينظر : ديوان الفرزدق ٢ : ٧١٢ ، ورواية الصدر فيه : أنا الضامن الراعي عليهم وإنّما.

[٢] مجمع البيان ١ : ٤٧٥.

[٣] معالم الدين : ٩.

[٤] سورة فاطر : من آية ٢٨ ، وسورة الملائكة اسم من أسماء هذه السورة المباركة.