تحفة العالم في شرح خطبة المعالم - السيّد جعفر بحر العلوم - الصفحة ١٠١ - معاني العترة

والعترة : صخرة عظيمة يتَّخذُ الضبُّ عندها جحره ، يهتدي بها لئلا يضلَّ عنها ، وهم الهداة للخلق.

والعترة : أصل الشجرة المقطوعة ، وهم : أصل الشجرة المقطوعة ، لأنهم وتروا وقطعوا وظلموا.

والعترة : قِطَعُ المسك الكبار في النافجة [١] ، وهم : من بين بني هاشم وبني أبي طالب كقطع المسك الكبار في النافجة.

والعترة : العين الرائقة العذبة ، وعلومهم لا شيء أعذب منها عند أهل الحكمة والعقل.

والعترة : الذكور من الأولاد ، وهم : ذكور غير إناث.

والعترة : الريح ، وهم : جند الله وحزبه كما أن الريح جند الله.

والعترة : نبت متفرق مثل المرزنجوش [٢] ، وهم : أهل المشاهد المتفرقة ، وبركاتهم منبَّثة في المشرق والمغرب.

والعترة : قلادة تعجب بالمسك ، وهم : قلائد العلم والحكمة.

وعترة الرجل : أولياؤه ، وهم : أولياء الله المتقون وعباده المخلصون.

والعترة : الرهط ، وهم : رهط رسول الله ٦ ، ورهط الرجل قومه وقبيلته ، انتهى موضع الحاجة من كلامه ، وإنما حكيناه بطوله ؛ لعظم قدره ومحصوله) [٣].

والكرام : جمع كريم بمعنى النفيس والعزيز.

والكُرَّام بالضم والتشديد ، أكرم من الكريم ويحتمله عبارة المصنف.

[١] النافجة : وعاء المسك. (تاج العروس ٣ : ٥٠٢).

[٢] المرزنجوش : هو الزعفران. (القاموس المحيط ٢ : ٢٨٧).

[٣] الحديث بطوله عن مجمع البحرين ٣ : ١١٥ ـ ١١٦ مادة : (ع. ت. ر).