تحفة العالم في شرح خطبة المعالم - السيّد جعفر بحر العلوم - الصفحة ٢٠٧ - آية ﴿

آية : ﴿وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ ...﴾

[٤٩] ـ قال ; : «الثالث : قوله سبحانه : ﴿وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا﴾ فُسِّرت الحكمة بما يرجع إلى العلم» [١].

أقول : الآية واقعة في سورة البقرة [٢].

الإعراب

[أ] ـ بناء على قراءة (يُؤْت) [٣] بضم الياء وفتح التاء وهي قراءة [العشرة] ما عدا يعقوب من القرّاء [٤].

من : جازمة تجزم فعلين ، أحدهما شرط والآخر جزاء ، وهي اسم في محل الرفع بالابتداء.

يؤت : فعل مضارع مبني للمفعول مجزوم بـ(من) ، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة ؛ لأنّ أصله يؤتى بالألف ؛ كـ يحيى ، ونائب فاعله مستتر فيه يعود إلى (من).

والحكمة : مفعول ثاني منصوب بالفتحة.

[١] معالم الدين : ٩.

[٢] سورة البقرة : من آية ٢٦٩.

[٣] قرأ الجمهور (يُؤتَ) مبنياً للمفعول الَّذي لم يُسمّ فاعله. (ينظر : المحرر الوجيز : ٢ / ٤٥٧ ، والجامع لأحكام القرآن : ٣ / ٣٣١ ، والبحر المحيط : ٢ / ٣٢٠ ، والدر المصون : ١ / ٦٤٨ ، ومعجم القراءات القرآنية ١ : ٣٩١).

[٤] التبيان ٢ : ٣٤٨ ، مجمع البيان ٢ : ١٩٣ ، وما بين المعقوفين من المصدر.