كليات اشعار و آثار فارسى شيخ بهايى - شيخ بهائى - الصفحة ٤٦ - فصل فى العلم وحده
|
چون شدى بىبهره از فكر اى دغل |
دان كه كالانعام باشى بل اضل |
|
|
فكر يك ساعت ترا در امر دين |
افضل آمد از عبادات سنين |
|
|
اى خوشا نفسى كه عبرتگير شد |
در علاج نفس با تدبير شد |
|
|
تقوى قلب و صلاح واقعى |
هم بفكر و عبرتست اى المعى |
|
|
اى رميده طبع تو از زى صلاح |
كردهيى خود غيبت نيكان مباح |
|
٦٨٠
|
عالمى گر پيرو سنت شود |
مقصدش زان پيروى غربت شود |
|
|
چون رسد وقت نماز از جا جهد |
ترك صحبت داده، شغل از كف نهد |
|
|
گوئيش مرد رياكارى بود |
اهل مشرب را بدل بارى بود |
|
|
ور ز قيد شرع بينى وا شده |
لاابالى گشته بىپروا شده |
|
|
در عبادت كرده عادت چون صبى |
آخر وقت و اقل واجبى |
|
|
صحبت هر صنف كافتد اتفاق |
باشد اندر وسعت خلقش وفاق |
|
|
ناميش با مشرب و بىساخته |
گوئيش اصلا ريا نشناخته |
|
|
بس سبكروح و لطيف و بامزه است |
گوئيا نان و پنير و خربزه است |
|
فصل فى العلم وحده
|
اى كه هستى روز و شب جوياى علم |
تشنه و غواص در درياى علم |
|
|
رفته در حيرت كه حد علم چيست |
از كتب آيا كدامين خواندنيست |
|
٦٩٠
|
هر كسى نوعى از آن را رو كند |
علم بر وفق طبيعت خو كند |
|
|
آن يكى گويد حساب و هندسه |
جمله وهمست و خيال و وسوسه |
|
|
و آن دگر گويد كه هان علم اصول |
فديه باشد بر خدا و بر رسول |
|
|
كاش حد علم را دانستمى |
تا ازين تشويش و حيرت رستمى |
|
|
گر ترا مقصود علم مطلق است |
حد آن نزد قديم بر حق است |
|