تحفه (در اخلاق و سياست)
(١)
شيوههاى نگارش كتابهاى اخلاق
١١ ص
(٢)
تحفه و مؤلف آن
١٢ ص
(٣)
احتمالى درباره مؤلف
١٢ ص
(٤)
نسخه تحفه و مشخصات آن
١٥ ص
(٥)
مآخذ تصحيح متن
١٥ ص
(٦)
باب اول در فضايل ولات باداد
٨ ص
(٧)
حكايت
١٣ ص
(٨)
حكايت
١٥ ص
(٩)
حكايت
١٦ ص
(١٠)
باب دوم در آنچه ملوك با رعيت مغبوناند
١٩ ص
(١١)
حكايت
٢١ ص
(١٢)
حكايت
٢٢ ص
(١٣)
باب سوم در عدل و ظلم
٣١ ص
(١٤)
حكايت
٣١ ص
(١٥)
حكايت
٣٢ ص
(١٦)
حكايت
٣٥ ص
(١٧)
حكايت
٣٩ ص
(١٨)
حكايت
٥٠ ص
(١٩)
باب چهارم در معرفت خصالى كه نظام ملك و دولت بمراعات آن منوطست و سعادت دنيا و آخرت بمحامات آن مربوط، مثل عفو و قهر و حزم و تيقظ
٥٣ ص
(٢٠)
حكايت
٥٤ ص
(٢١)
حكايت
٥٥ ص
(٢٢)
حكايت
٥٦ ص
(٢٣)
حكايت
٥٩ ص
(٢٤)
باب پنجم در مآثر ملوك در جهاندارى
٦٦ ص
(٢٥)
حكايت
٦٧ ص
(٢٦)
حكايت
٦٨ ص
(٢٧)
حكايت
٦٩ ص
(٢٨)
حكايت
٧٠ ص
(٢٩)
حكايت
٧١ ص
(٣٠)
حكايت
٧٢ ص
(٣١)
حكايت
٧٤ ص
(٣٢)
حكايت
٧٦ ص
(٣٣)
حكايت
٧٨ ص
(٣٤)
حكايت
٧٩ ص
(٣٥)
باب ششم در لطايف سخنان ملوك و حكم و نكت ايشان
٨١ ص
(٣٦)
حكايت
٨٢ ص
(٣٧)
حكايت
٨٥ ص
(٣٨)
حكايت
٨٦ ص
(٣٩)
حكايت
٨٨ ص
(٤٠)
حكايت
٨٩ ص
(٤١)
حكايت
٩٠ ص
(٤٢)
حكايت
٩١ ص
(٤٣)
حكايت
٩٣ ص
(٤٤)
حكايت
٩٤ ص
(٤٥)
حكايت
٩٤ ص
(٤٦)
حكايت
٩٦ ص
(٤٧)
باب هفتم در احوال وزرا و طرفى از طرف و حكايات ايشان
١٠١ ص
(٤٨)
حكايت
١٠٤ ص
(٤٩)
حكايت
١٠٥ ص
(٥٠)
حكايت
١٠٦ ص
(٥١)
حكايت
١٠٦ ص
(٥٢)
حكايت
١٠٧ ص
(٥٣)
حكايت
١٠٩ ص
(٥٤)
حكايت
١١٠ ص
(٥٥)
حكايت
١١٠ ص
(٥٦)
حكايت
١١٤ ص
(٥٧)
حكايت
١١٩ ص
(٥٨)
باب هشتم در نتايج خواطر وزرا و حكم ايشان
١٢٣ ص
(٥٩)
باب نهم در تاريخ اسلامى
١٣٠ ص
(٦٠)
1 - خلافت ابو بكر
١٣٤ ص
(٦١)
2 - خلافت امير المؤمنين عمر
١٤٠ ص
(٦٢)
3 - خلافت امير المؤمنين عثمان
١٤٧ ص
(٦٣)
4 - خلافت امير المؤمنين و امام المتقين على
١٤٩ ص
(٦٤)
5 - خلافت امير المؤمنين حسن رضى الله عنه
١٥٣ ص
(٦٥)
1 - خلافت معاويه
١٥٥ ص
(٦٦)
2 - خلافت يزيد
١٥٨ ص
(٦٧)
3 - خلافت معاوية بن يزيد
١٦١ ص
(٦٨)
4 - خلافت مروان
١٦١ ص
(٦٩)
5 - خلافت عبد الملك
١٦٤ ص
(٧٠)
6 - خلافت وليد
١٦٤ ص
(٧١)
7 - خلافت سليمان
١٦٥ ص
(٧٢)
8 - خلافت امير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه
١٦٥ ص
(٧٣)
9 - خلافت يزيد عبد الملك
١٦٦ ص
(٧٤)
10 - خلافت هشام عبد الملك
١٦٧ ص
(٧٥)
11 - خلافت وليد
١٦٨ ص
(٧٦)
12 - خلافت يزيد بن وليد بن يزيد
١٦٨ ص
(٧٧)
13 - خلافت ابراهيم بن وليد
١٦٩ ص
(٧٨)
14 - خلافت مروان حمار
١٦٩ ص
(٧٩)
ذكر خلافت بنى العباس
١٧٤ ص
(٨٠)
1 - خلافت ابو العباس سفاح
١٧٥ ص
(٨١)
2 - خلافت منصور
١٧٦ ص
(٨٢)
3 - خلافت مهدى
١٨٠ ص
(٨٣)
4 - خلافت هادى
١٨٣ ص
(٨٤)
5 - خلافت هارون
١٨٤ ص
(٨٥)
6 - خلافت امين
١٨٦ ص
(٨٦)
7 - خلافت امير المؤمنين مامون
١٨٨ ص
(٨٧)
8 - خلافت معتصم
١٩٠ ص
(٨٨)
9 - خلافت واثق
١٩١ ص
(٨٩)
10 - خلافت متوكل
١٩٢ ص
(٩٠)
11 - خلافت منتصر
١٩٣ ص
(٩١)
12 - خلافت مستعين
١٩٤ ص
(٩٢)
13 - خلافت معتز
١٩٦ ص
(٩٣)
14 - خلافت مهتدى
١٩٦ ص
(٩٤)
15 - خلافت معتمد
١٩٧ ص
(٩٥)
16 - خلافت معتضد
١٩٨ ص
(٩٦)
17 - خلافت مكتفى
١٩٩ ص
(٩٧)
18 - خلافت مقتدر
٢٠٠ ص
(٩٨)
19 - خلافت قاهر
٢٠٢ ص
(٩٩)
20 - خلافت راضى
٢٠٣ ص
(١٠٠)
21 - خلافت متقى
٢٠٥ ص
(١٠١)
22 - خلافت مستكفى
٢٠٥ ص
(١٠٢)
23 - خلافت مطيع
٢٠٦ ص
(١٠٣)
24 - خلافت طايع
٢٠٦ ص
(١٠٤)
25 - خلافت قادر
٢٠٧ ص
(١٠٥)
26 - خلافت قائم
٢٠٧ ص
(١٠٦)
27 - خلافت مقتدى
٢٠٧ ص
(١٠٧)
28 - خلافت مستظهر
٢٠٨ ص
(١٠٨)
29 - خلافت مسترشد
٢٠٩ ص
(١٠٩)
30 - خلافت راشد
٢١٠ ص
(١١٠)
31 - خلافت مقتفى
٢١١ ص
(١١١)
32 - خلافت مستنجد
٢١١ ص
(١١٢)
33 - خلافت مستضى
٢١٢ ص
(١١٣)
34 - خلافت ناصر
٢١٢ ص
(١١٤)
35 - خلافت ظاهر
٢١٣ ص
(١١٥)
36 - خلافت مستنصر
٢١٤ ص
(١١٦)
37 - خلافت مستعصم
٢١٥ ص
(١١٧)
باب دهم در مواعظ ملوك
٢١٩ ص
(١١٨)
حكايت
٢٢١ ص
(١١٩)
حكايت
٢٢٤ ص
(١٢٠)
حكايت
٢٢٥ ص
(١٢١)
حكايت
٢٢٧ ص
(١٢٢)
حكايت
٢٢٩ ص
(١٢٣)
حكايت
٢٣٢ ص
(١٢٤)
حكايت
٢٣٤ ص
(١٢٥)
حكايت
٢٣٦ ص
(١٢٦)
حكايت
٢٣٧ ص
(١٢٧)
فهرستها
٢٤١ ص
(١٢٨)
1 - لغات دشوار و معانى آنها
٢٤١ ص
(١٢٩)
2 - فهرست نام كسان
٢٤٥ ص
(١٣٠)
3 - فهرست جغرافيايى
٢٥٥ ص
(١٣١)
4 - فهرست خاندانها و سلسلهها و مذاهب
٢٥٧ ص
(١٣٢)
5 - فهرست كتب
٢٥٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص

تحفه (در اخلاق و سياست) - دانش پژوه، محمدتقى - الصفحة ٨٨ - حكايت

تصور فى الحزم فى نفسه‌

مصائبه قبل ان ينزلا

فان نزلت بغتة لم ترعه‌

لما كان فى نفسه مثلا

راى الامر يقضى الى آخر

فصيّر آخره اوّلا

چه اگر فجأة بغتة بى‌تقديم شرايط رويّت عنوة روى نمايد كه: «من تأخّر تدبيره تقدم تدميره، و من قلّت فكرته اشتدّت عثرته».

حكايت‌

گويند امير المؤمنين منصور قصرى رفيع بنا كرد و خزاين بسيار در آن بكار برد. چون تمام شد، بار داد تا خلق در آن درآيند. و رسولان ملك روم حاضر بودند. تا جمعى از خواص درآمدند. منصور گفت درين قصر چگوييد؟

يكى از رسولان گفت بغايت عاليست و بانواع زيور تنوّقات و تكلّفات حالى، غرف آن اليف [املاك‌] و شرف آن حليف افلاك، فسحت ساحت او غيرت عرصه جهان و لطافت هواى دلگشاى او رشك نسيم ربيع زمان. اما چهره حسن بواسطه سه عيب از درجه كمال لطف قاصر است و آن هرسه عيب مطمح عين هرناظر.

منصور گفت آن عيبها كدامست؟

گفت درين قصر آب روان نيست، و نهزت [٦١ پ‌] نزهت بى‌آب روان آبى ندارد، و روان بى‌آن روح نيابد، و بى‌آب جگر در تاب و دل در اضطراب باشد.

دوم: بستان و سبز [ه‌] گاه كه قرّت عين و قوّت دلست ندارد.

سوم: بازاريان و اوساط رعاع الناس داخل ربض‌اند، و نشايد كه ايشان را بر اسرار و احوال ملك و ملك وقوف افتد، چه حوصله و معده ايشان از هضم نواله آن عاجز آيد، و از افشاى اسرار پريشانى روى نمايد.

امير المؤمنين منصور بر بديهه بى‌تامّل جواب چو آب داد كه:

آب جهت خوردن بايد، و آن مقدار كه بدان احتياج افتد موجودست.