التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٣٢ - مناقشة هذه الاركان

و أخيرا فان اضافة قيد «و لو احتمالا» ذهبت بفائدة هذا الاشتراط حيث اكثر القراءات الشاذة، بل و المرفوضة بالاجماع ايضا، يمكن توفيقها مع ظاهر الرسم حيث لا نقط و لا تشكيل و لا ألفات و لا غير ذلك من علائم فارقة حسبما تقدم.

مثلا قراءة ابن مقسم: «خلصوا نجبا» بالباء[١] يحتملها الخط.

و كذا قراءة ابن محيصن: «فلا تشمت بى الاعداء» بفتح تاء المضارعة[٢].

و قراءة ابى حنيفة: «انما يخشى اللّه- بالرفع- من عباده العلماء- بالنصب»[٣]. و قراءة الحسن: «لا ريبا فيه» بالنصب و التنوين‌[٤].

و قراءته: «ظلمات» بسكون اللام حيثما وقع فى القرآن‌[٥]. و قراءته:

«يخطف» بكسر الياء و الخاء و الطاء، مع تشديدها[٦]. و قراءته:

«و علم آدم» بالبناء للمجهول‌[٧] و قراءة المطوعى: «يسمعون كلم اللّه» بلا الف، و كسر اللام‌[٨]. و قراءة ابن السميفع: «ننحيك» بالحاء[٩]. و قراءة الحسن: «او تنسها» بتاء الخطاب‌[١٠] و قراءة ابن محيصن: «فأحيا به الارض» بضم هاء الضمير[١١]. و قراءة قتادة: «فاقيلوا انفسكم» بالياء[١٢]. و قراءة ابن زيد «فاذا عزمت» بضم التاء[١٣]. و قراءة الحسن: «فرغ عن قلوبهم» بالراء المهملة

[١] اعجاز القرآن للرافعى. قانون التفسير ص ١٧٠.

[٢] اتحاف فضلاء البشر ص ٢٣١. تأويل مشكل القرآن ص ٦١.

[٣] القرطبى- التفسير ج ١٤ ص ٣٤٤.

[٤] القراءات الشاذة. عبد الفتاح ص ٢٣ و ٢٤ و ٢٥ و ٢٦.

[٥] القراءات الشاذة. عبد الفتاح ص ٢٣ و ٢٤ و ٢٥ و ٢٦.

[٦] القراءات الشاذة. عبد الفتاح ص ٢٣ و ٢٤ و ٢٥ و ٢٦.

[٧] القراءات الشاذة. عبد الفتاح ص ٢٣ و ٢٤ و ٢٥ و ٢٦.

[٨] القراءات الشاذة. عبد الفتاح ص ٢٣ و ٢٤ و ٢٥ و ٢٦.

[٩] تفسير القرطبى ج ٨ ص ٣٧٩.

[١٠] القراءات الشاذة ص ٢٩ و ٣١.

[١١] القراءات الشاذة ص ٢٩ و ٣١.

[١٢] تفسير القرطبى ج ٤ ص ٢٥٢.

[١٣] القرطبى ج ٤ ص ٢٥٢.