التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٢٧ - من سورة آل عمران - خمس آيات

بأخيه او بأمته، و من ثم قيل: نية الكافر شر من عمله. و ان مناوى السوء لتؤثر على الاقوال و الاعمال كما هى تؤثر على التفكير و السلوك، و ان هكذا انسانا ليتجه بكليته حسب ما توجهه عقيدته و عزماته.

و ان شخصية كل انسان مختبئة طى مناويه و عزماته، فتتجلى على مسارب سلوكه و اتجاهاته.

و اذا كانت النية- و هى عقد القلب الجازم- هى ركيزة بناء شخصية الفرد عقيدة و سلوكا، فجدير بها ان يحاسب عليها «لكل امرئ ما نوى». «انما الاعمال بالنيات». قال امير المؤمنين- عليه السلام-:

و بما فى الصدور يجازى العباد ..[١] فهكذا نية، توجه مصير الانسان فى الحياة، لا غرابة ان يؤاخذ الانسان عليها، و الآية الكريمة تهدف الى هذا المعنى. اما النية العابرة غير المؤثرة على السلوك فمعفو عنها و الآية لا تعنيها.

من سورة آل عمران- خمس آيات‌

: ٢٧-- ١- «فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ‌- ٢٠».

قال ابن حزم: منسوخة بآية السيف «فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ‌- التوبة: ٥[٢].

قلت: اولا هذه الآية حديث عن نصارى نجران جاء وفدهم يحاجون النبى صلّى اللّه عليه و آله. و آية السيف تعنى قتال المشركين.

و ثانيا- ان هذه الآية تسلية للنبى صلّى اللّه عليه و آله لئلا تذهب نفسه‌

[١] تفسير الصافى ج ١ ص ٢٣٧.

[٢] بهامش الجلالين ج ٢ ص ١٦٧.