التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١١٥ - انواع اختلاف القراءات

الرابع: الزيادة و النقص‌[١].

الخامس: التقديم و التأخير[٢].

السادس: القلب و الابدال فى كلمة باخرى‌[٣] و فى حرف بآخر[٤].

السابع: اختلاف اللغات من فتح و امالة و ترقيق و تفخيم و تحقيق و تسهيل و ادغام و اظهار و نحو ذلك‌[٥].

انظر الى هذا الامام، جعل من اختلاف اللغات- اللهجات- وجها من وجوه السبعة، و قد تركها ابن قتيبة، زاعما انه وافقه فى المحاولة[٦].

[١] فى قوله تعالى: تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ- براءة: ١٠٠- قرأ ابن كثير« تجرى من تحتها الانهار» بزيادة« من» و قرأ الباقون بغير« من». الكشف ج ١ ص ٥٠٥ و قوله: فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ- الحديد: ٢٤- قرأ نافع و ابن عامر باسقاط« هو». و قرأ الباقون باثبات« هو». الكشف ج ٢ ص ٣١٢.

[٢] فى قوله تعالى: وَ قاتَلُوا وَ قُتِلُوا- آل عمران: ١٩٥- قرأه حمزة و الكسائى« و قتلوا و قاتلوا». و الباقون بتقديم الفاعل على المفعول. الكشف ج ١ ص ٣٧٣.

و قوله: فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ‌- براءة: ١١١- قرأ حمزة و الكسائى و خلف بتقديم المفعول على الفاعل، و الباقون بتقديم الفاعل على المفعول. القرطبى ج ٨ ص ٢٦٨.

[٣] فى قوله تعالى: فَاسْعَوْا إِلى‌ ذِكْرِ اللَّهِ- الجمعة: ٩- قرأ ابن الخطاب و كذلك ابن شهاب:« فامضوا الى ذكر اللّه». القرطبى ج ١٨ ص ١٠٢. و قوله:« كالعهن المنفوش» قرأ ابن مسعود: كالصوف المنفوش- القارعة: ٥- تأويل مشكل القرآن ص ٢٤.

[٤] فى قوله تعالى: كَيْفَ نُنْشِزُها- البقرة: ٢٥٩- قرأ ابن عامر و الكوفيون بالزاى، و الباقون بالراء. الكشف ج ١ ص ٣١٠. و قوله« الصراط» قرأ ابن كثير- برواية قنبل- بالسين. و قرأ حمزة- برواية خلف- بين الصاد و الزاى. و قرأ الباقون بالصاد محضا. الكشف ج ١ ص ٣٤.

[٥] امثلة ذلك كثيرة جدا. و تقدم بعضها ص ٢٧- ٣٠.

[٦] النشر ج ١ ص ٢٧.