التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٦ - ٧ - غلو فى الادب

و قرأ ابن كثير و ابو عمرو: أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‌ (المائدة: ٢)- بكسر همزة «ان»[١]- و انكرها النحاس‌[٢]، قال: و اما «ان صدوكم» بكسر «ان» فالعلماء الجلة بالنحو و الحديث و النظر يمنعون القراءة بها، لاشياء ذكرها القرطبى بتفصيل‌[٣].

و قرأ نافع و ابن كثير و حمزة: أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ‌ (الزمر: ٩)- بتخفيف الميم‌[٤]- و لحنها الاخفش و ابو حاتم‌[٥].

و قرأ عاصم: نجى المؤمنين (الانبياء: ٨٨)- بنون واحدة و تشديد الجيم- و لحنها الزجاج و الفارسى‌[٦].

و قد وصف ابو الفتح عثمان بن جنى عامة القراء- فى كتابه «الخصائص»- بضعف الدراية. و يصفهم فى «المنصف»- بالسهو و الغلط، اذ ليس لهم قياس يرجعون اليه‌[٧].

و بهذه المناسبة نذكر تلحين ابن قتيبة كثيرا من قراءات قراء مشهورين هم من السبعة، و تحامله عليهم بقصر الباع و حبهم الصيت و الشياع. و ان اكثر ما يقرءونه بدعة منهم لم يقرأ بها الرسول صلّى اللّه عليه و آله قط.

قال: و كذلك لحن اللاحنين من القراء المتأخرين، لا يجعل حجة على الكتاب و قد كان الناس قديما يقرءون بلغاتهم. ثم خلف قوم بعد قوم من اهل الامصار و ابناء العجم، ليس لهم طبع اللغة، و لا علم التكلف،

[١] النشر فى القراءات العشر ج ٢ ص ٢٥٤.

[٢] البحر ج ٣ ص ٤٢٢.

[٣] تفسير القرطبى ج ٦ ص ٤٦.

[٤] النشر ج ٢ ص ٣٦٢.

[٥] البحر ج ٧ ص ٤١٨.

[٦] البحر ج ٦ ص ٣٣٥.

[٧] راجع الدراسات: للعضيمة ج ١ ص ٣٢- ٣٣.