التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٧٣ - من سورة النور - ست آيات

قال السيد عبد اللّه شبر: اى الذى من شأنه الزنا لا يرغب فيه الصلحاء، و حرم ذلك على المؤمنين اى نزهوا عن الرغبة فى نكاح زانية.

و عليه فالآية محكمة. لان من شرط النسخ ان يكون المنسوخ ذا حكم تشريعى.

١٣٨- ٢- «وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً: ٤».

قال ابن حزم: نسختها «إِلَّا الَّذِينَ تابُوا: ٥».

و قد سبق ان الاستثناء يغاير النسخ.

١٣٩- ٣- «لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَ تُسَلِّمُوا عَلى‌ أَهْلِها- ٢٧».

قال ابن حزم: نسختها «لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيها مَتاعٌ لَكُمْ‌: ٢٩».

قلت: الموضوع فى الآيتين مختلف، و الشرط ايضا مختلف.

١٤٠- ٤- «وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَ‌: ٣١».

قال: نسختها «وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَ‌: ٦٠».

و هذا تخصيص فى الحكم الاول حسب المصطلح.

١٤١- ٥- «فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْهِ ما حُمِّلَ وَ عَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ وَ إِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ‌: ٥٤».

قال: نسختها آية السيف. قلت: الآية بيان لحدود مسئولية كل من المنذر و المنذر اليهم، فمسئوليته فى اطار التبليغ و الدعوة الصريحة. و مسئوليتهم هو القبول و الرضوخ للحق. و لا يتحمل أحد تبعة مسئولية الآخر. و لا تزر وازرة وزر اخرى.

١٤٢- ٦- «لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَ لا عَلَيْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَ‌: ٥٨».