التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٠٢ - حديث الأحرف السبعة

سبعة اوجه منها فى الكلمة الواحدة[١].

اما الاحاديث من الطائفة الثانية- رقم: ٤ و ٧ فتعنى جواز تبديل الكلمة الى مرادفتها، على شريطة التحفظ على صلب المراد، و لا تتبدل آية رحمة بعذاب او آية عذاب برحمة.

و قد عرف ابن مسعود- و كذا ابى بن كعب- بذهابه الى جواز هذا التبديل قال: لقد سمعت القراء و وجدتهم متقاربين، فاقرءوا كما علمتم، فهو كقولكم هلم و تعال‌[٢].

و كان ابن مسعود يعلم رجلا اعجميا القرآن، فقال: ان شجرة الزقوم طعام الاثيم، فكان الرجل يقول: طعام اليتيم، و لم يستطع ان يقول: الاثيم. فقال له ابن مسعود: قل: طعام الفاجر. ثم قال: انه ليس من الخطاء فى القرآن ان يقرأ مكان «العليم» «الحكيم»، بل ان يضع آية الرحمة مكان آية العذاب‌[٣].

و كان يستبدل من الياس ادريس، و يقرأ: «سلام على ادراسين»[٤].

و قرأ: «او يكون لك بيت من ذهب» بدل «من زخرف»[٥].

و قرأ: «كالصوف المنفوش» بدل «العهن المنفوش»[٦].

و قرأ: «انى نذرت للرحمن صمتا» بدل «صوما»[٧].

[١] شرح السنة ص ١٤٠. و راجع: المرشد الوجيز ص ١٣٤.

[٢] معجم الادباء ج ٤ ص ١٩٣ رقم: ٣٣. راجع الجزء الاول من كتابنا ص ٢٥٧.

[٣] تفسير الرازى ج ٢ ص ٢١٣.

[٤] تفسير الطبرى ج ٢٣ ص ٩٦.

[٥] المصدر.

[٦] تأويل مشكل القرآن ص ١٩.

[٧] تذكرة الحفاظ ج ١ ص ٣٤٠.