تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٣٥٠ - فصل فضائل اهل البيت عليهم السلام في سورة هل اتي

و الثّالث، أنّه لمّا غلبت‌[١] عليهم حرارات الخوف في الدّنيا مزج لهم الكافور في الجنّة.

و منها، أنّ الهاء في قوله‌[٢]: وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‌ حُبِّهِ‌[٣] تعود على اللّه تعالى، و قيل: على حبّ الثّواب؛ و قيل: على حبّ الطّعام، لفاقتهم إليه.

و منها: قوله: لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَ لا زَمْهَرِيراً[٤] المراد بالزّمهرير، القمر[٥]، قال الشّاعر:

و منها: قوله: إِذا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً[٧]، فإن قيل: فالمنظوم أحسن؟

فالجواب، أنّ المراد به‌[٨] الانتشار في الخدمة لمّا تعبوا في الدّنيا أقام الحقّ لهم‌[٩] خدّاما في الآخرة.

و منها، أنّ اللّه تعالى ذكر في هذه السّورة جميع ما يتعلّق بنعيم الجنّة و لذّاتها كالأشجار و الأنهار و الولدان [و الشّراب‌][١٠] و الطّعام و القصور، و جميع ما يتعلّق بهذا

[١] - أ و ج و ش و ن: غلب.

[٢] - م: قوله تعالى.

[٣] - الإنسان: ٧٦/ ٨.

[٤] - الإنسان: ٧٦/ ١٣.

[٥] - هذا، و المعروف بين المفسّرين أنّ المراد بالزّمهرير: شدّة البرودة، فراجع كتب التّفسير، و زين الفتى في شرح سورة هل أتى للعاصمي ج ١ ص ٨٤ و ٨٩ و ١٠٥.

[٦] - ط: ما ظهر.

[٧] - الإنسان: ٧٦/ ١٩.

[٨] - أ و ج و ش و ن: المراد بهم.

[٩] - ج و ش و ن: أقام لهم الحقّ خدّاما.

[١٠] - بين المعقوفين من أ و ج و ش و ن.