الدين و الإسلام أو الدعوة الإسلامية - كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين - الصفحة ٢٠٣ - الأمر الأول ما للبيان والبلاغة عند العرب من الشأن، ودور القرآن في تعليم البلاغة والفصاحة
القرآن هو الذي علّم (ابن الرومي)[١] و (الحسن بن هانئ)[٢] و (أبا تمّام)[٣]
[١] - أبو الحسن علي بن العبّاس بن جُريج المعروف بابن الرومي مولى عبيد اللَّه بن عيسى بن جعفر بن المنصور، الشاعر المشهور صاحب النظم البديع والتوليد الغريب. ولد ببغداد سنة ٢٢١ ه، له قصائد مطوّلة ومقاطيع بديعية. كان مدّاحاً هجّاءً، مدح يحيى بن عمر وعلي الهادي عليه السلام. روى شعره المسيّبي، ثمّ عمله أبو بكر الصولي، ورتّبه وجمعه ابن عبدوس. كان كثير التطيّر. توفّي سنة ٢٨٣ ه، وقيل: سنة ٢٨٤ ه، وقيل: بل سنة ٢٧٦ ه، ودفن في مقبرة باب البستان ببغداد. وكان سبب موته دسّ السمّ إليه من قبل وزير المعتضد أبي الحسين القاسم بن عبيداللَّه بن سليمان بن وهب.
( تاريخ بغداد ١٢: ٢٣- ٢٦، وفيات الأعيان ٣: ٣٥٨- ٣٦٢، سير أعلام النبلاء ١٣: ٤٩٥- ٤٩٦، شذرات الذهب ٢: ١٨٨- ١٩٠، نسمة السحر ٢: ١٨٨- ١٩٠، الغدير ٣: ٥١- ٨١).
[٢] - أبو علي الحسن بن هانئ- وقيل: ابن وهب- الحكمي، الشاعر المشهور. أُمّه جلبان الأهوازية. ولد بالأهواز، ونشأ بالبصرة، وسمع من حمّاد بن سلمة وطائفة، وتلا على يعقوب، وأخذ اللغة عن أبي زيد الأنصاري وغيره. مدح الخلفاء والوزراء، وبلغ في النظم الذروة. قيل: لقّب بأبي نؤاس؛ لضفيرتين كانتا تنوسان( تضطربان) على عاتقيه، وأكثر أشعاره في الغزل والخمريات. توفّي سنة ١٩٥ ه، وقيل غير ذلك في سنة وفاته. واعتنى الصولي وغيره بجمع ديوانه.
( الأغاني ٢٠: ٣- ١٨، سير أعلام النبلاء ٩: ٢٧٩- ٢٨١، العبر ١: ٣٢١، شذرات الذهب ١: ٣٤٥- ٣٤٧، معاهد التنصيص ١: ٨٣- ٩٨، أبجد العلوم ٣: ٦٣- ٦٤).
[٣] - أبو تمّام حبيب بن أوس بن الحارث بن قيس الطائي الشاعر المشهور. ولد في قرية جاسم من قرى حَوران بسوريا. أسلم وكان نصرانياً، ومدح الكبراء، وشعره في الذروة، وكان أسمر طويلًا فصيحاً حلو الكلام مع تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أُرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع. رحل إلى مصر، واستقدمه المعتصم إلى بغداد، فأجازه وقدّمه على شعراء وقته، فأقام في العراق، ثمّ ولي بريد الموصل، فلم يتم سنتين حتّى توفّي بها سنة ٢٣١ ه، وقيل غير ذلك في سنة وفاته. له تصانيف منها: ديوان الحماسة، فحول الشعراء، نقائض جرير والأخطل( ينسب للأصمعي)، مختار أشعار القبائل.
( الأغاني ١٦: ٣٠٣- ٣١٨، تاريخ بغداد ٨: ٢٤٨- ٢٥٣، وفيات الأعيان ٢: ١١- ٢٦، سير أعلام النبلاء ١١: ٦٣- ٦٩، العبر ١: ٤١١، خزانة الأدب ١: ٣٤٦- ٣٤٧، تهذيب تاريخ دمشق الكبير ٤: ٢١- ٢٩).