سمعت أبى يحدث عن أبيه عليهما السلام: ان أول سورة نزلت‌ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ» و آخر سورة نزلت‌ «إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ».

٨- في أصول الكافي عدة من أصحابنا عن أحمد بن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن محمد بن العباس بن السري عن عمه على بن السري عن أبى عبد الله عليه السلام قال: أول ما نزل على رسول الله صلى الله عليه و آله‌ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ‌ و آخره‌ «إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ».

٩- في أمالي شيخ الطائفة قدس سره باسناده الى محمد بن عمر بن على عن أبيه عن جده قال: نزلت على النبي صلى الله عليه و آله‌ «إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ» قال: يا على لقد جاء نصر الله و الفتح، فاذا رَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَ اسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً، قال: يا على ان الله قد كتب على المؤمنين الجهاد في الفتنة من بعدي، كما كتب عليهم جهاد المشركين معى، فقلت: يا رسول الله و ما الفتنة التي كتب علينا فيها الجهاد؟ قال: فتنة قوم يشهدون ان لا اله الا الله و انى رسول الله و هم مخالفون لسنتي و طاعنون في ديني، فقلت: فعلام نقاتلهم يا رسول الله و هم يشهدون ان لا اله الا الله و انك رسول الله؟ فقال: على احداثهم في ديني و فراقهم لأمري و استحلالهم دماء عترتي.

و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

١٠- في تفسير علي بن إبراهيم: إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ‌ قال: نزلت بمنى في حجة الوداع‌ «إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ» فلما نزلت‌

قال رسول الله صلى الله عليه و آله: نعيت الى نفسي، فجاء الى مسجد الخيف فجمع الناس ثم قال: نصر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها و بلغها من لم يسمعها، فرب حامل فقه فليس بفقيه، و رب حامل فقه الى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم، إخلاص العمل لله، و النصيحة لائمة المسلمين و اللزوم لجماعتهم، فان دعوتهم محيطة من ورائهم، ايها الناس انى تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا و لن تزلوا كتاب الله و عترتي أهل بيتي، فانه قد نبأني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض كإصبعي هاتين و جمع بين سبابتيه و لا أقول كهاتين و جمع‌