٧- على بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن أبى عبد الله عليه السلام قال: ان الله أكرم بالجمعة المؤمنين فسنها رسول الله صلى الله عليه و آله بشارة لهم، و المنافقين توبيخا للمنافقين و لا ينبغي تركها، فمن تركها متعمدا فلا صلاة له.

٨- على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبى عمير عن حماد عن الحلبي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن القرائة في الجمعة إذا صليت وحدي أربعا أجهر بالقرائة؟

فقال: نعم. و قال: اقرأ بسورة الجمعة و المنافقين في يوم الجمعة.

٩- محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن على بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام‌ في الرجل يريد ان يقرأ بسورة الجمعة في الجمعة فيقرأ قل هو الله أحد؟ قال: يرجع الى سورة الجمعة.

و روى أيضا يتمها ركعتين ثم يستأنف.

١٠- على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبى عمير عن معاوية بن عمار عن عمر بن يزيد قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: من صلى الجمعة بغير الجمعة و المنافقين أعاد الصلوة في سفر أو حضر و روى لا بأس في السفر ان يقرأ بقل هو الله أحد.

١١- في كتاب علل الشرائع أبى رضى الله عنه قال: حدثنا سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن أبى جعفر عليه السلام في حديث طويل يقول: اقرأ سورة الجمعة و المنافقين، فان قراءتهما سنة يوم الجمعة في الغداة و الظهر و العصر و لا ينبغي لك أن تقرء بغيرهما في صلوة الظهر، يعنى الجمعة إماما كنت أو غير امام.

١٢- في تفسير علي بن إبراهيم: يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ‌ القدوس البري‌ء من الآفات الموجبات للجهل.

١٣- في كتاب علل الشرائع باسناده الى عبد الله بن الفضل الهاشمي عن أبى عبد الله عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام: و متى علمنا انه عزيز حكيم صدقنا بأن أفعاله كلها حكمة، و ان وجهها غير منكشف.