تفسير نور الثقلين - العروسي الحويزي، الشيخ عبد علي - الصفحة ٤٨٩ - سورة المرسلات
مَكِينٍ، إِلى قَدَرٍ مَعْلُومٍ، و أجل مقسوم. تمور في بطن أمك جنينا، لا تخبر دعاء و لا تسمع نداء.
١٤- في تفسير علي بن إبراهيم و قوله: أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً أَحْياءً وَ أَمْواتاً قال: الكفات المساكن و قال: نظر أمير المؤمنين عليه السلام في رجوعه من صفين الى المقابر فقال: هذه كفات الأموات اى مساكنهم، ثم نظر الى بيوت الكوفة، فقال: هذه كفات الأحياء، ثم تلا قوله: «أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً* أَحْياءً وَ أَمْواتاً».
١٥- في كتاب معاني الاخبار حدثنا أبى رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد الاصبهانى عن سليمان بن داود المنقري عن حماد بن عيسى عن أبى عبد الله عليه السلام انه نظر الى المقابر فقال: يا حماد هذه كفات الأموات و نظر الى البيوت فقال: هذه كفات الأحياء ثم تلا هذه الاية: «أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً».
١٦- في الكافي عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن بعض أصحابه عن ابى كهمس عن أبى عبد الله عليه السلام في قول الله عز و جل: «أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً* أَحْياءً وَ أَمْواتاً» قال: دفن الشعر و الظفر.
١٧- في م علي بن إبراهيم و قوله: وَ جَعَلْنا فِيها رَواسِيَ شامِخاتٍ قال: جبال مرتفعة.
١٨- في كتاب الخصال عن أبى عبد الله عليه السلام حديث طويل في بيان الأيام و فيه قال: قلت: فالثلثاء؟ قال: خلقت النار فيه، و ذلك قوله تعالى: انْطَلِقُوا إِلى ما كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ لا ظَلِيلٍ وَ لا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ قال: قلت: فالأربعاء؟ قال: بنيت أربعة أركان النار يوم الأربعاء.
١٩- في تفسير علي بن إبراهيم و في رواية أبى الجارود عن أبى جعفر عليه السلام في قوله عز و جل «أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَ أَحْسَنُ مَقِيلًا» فبلغنا و الله أعلم انه إذا استوى أهل النار الى النار لينطلق بهم قبل أن يدخلوا النار فيقال لهم: ادخلوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ من دخان النار، فيحسبون انها الجنة ثم يدخلون النار أفواجا و ذلك