تفسير نور الثقلين - العروسي الحويزي، الشيخ عبد علي - الصفحة ٣٥٧ - سورة الطلاق
الموت و شدائد يوم القيامة.
٤٥- و عنه صلى الله عليه و آله: من أكثر الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا، و من كل ضيق مخرجا.
٤٦- و روى عن الصادق عليه السلام انه قال: يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ اى يبارك له فيما أتاه.
٤٧- عن أبى ذر الغفاري عن النبي صلى الله عليه و آله قال: انى لأعلم آية لو أخذ بها الناس لكفتهم: «وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ» الاية فما زال يقولها و يعيدها.
٤٨- في أمالي شيخ الطائفة قدس سره باسناده الى الصادق عليه السلام انه قال في كلام طويل: ان الله تعالى أبى ألا أن يجعل أرزاق المتقين من حيث لا يحتسبون.
٤٩- في عوالي اللئالى و في الحديث انه لما نزل قوله تعالى: «وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ» انقطع رجال من الصحابة في بيوتهم و اشتغلوا بالعبادة وثوقا بما يضمن الله لهم، فعلم النبي صلى الله عليه و آله و سلم بذلك فعاب ما فعلوه، و قال: انى لابغض الرجل فاغرافاه[١] الى ربه: اللهم ارزقني، و يترك الطلب.
٥٠- في روضة الواعظين للمفيد رحمه الله و قال صلى الله عليه و آله: من انقطع الى الله كفاه الله مؤنته؛ و رزقه من حيث لا يحتسب و من انقطع الى الدنيا وكله إليها.
٥١- في كتاب المناقب لابن شهر آشوب محاسن البرقي بلغ عبد الملك ان سيف رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم عند على بن الحسين عليهما السلام، فبعث يستوهبه منه و يسأله الحاجة، فأبى عليه فكتب عبد الملك يهدده و انه يقطع رزقه من بيت المال، فأجابه عليه السلام: أما بعد فان الله تعالى ضمن للمتقين المخرج من حيث يكرهون و الرزق من حيث لا يحتسبون.
٥٢- في كتاب الخصال عن على بن النعمان باسناده يرفعه الى النبي صلى الله عليه و آله قال: قال الله: يا ابن آدم أعطنى فيما أمرتك، و لا تعلمني فيما يصلحك.
٥٣- عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: كانت
[١] فغرفاه: فتحه.