آل محمد لما أنجيتني منها، فجعلها الله عليه بردا و سلاما؛ و ان موسى عليه السلام لما القى عصاه و أوجس في نفسه خيفة قال: اللهم انى أسئلك بحق محمد و آل محمد لما آمنتنى، قال الله عز و جل: «لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلى‌» يا يهودي ان موسى لو أدركنى ثم لم يؤمن بى و بنبوتي ما نفعه ايمانه شيئا، و لا نفعته النبوة، يا يهودي و من ذريتي المهدي إذا خرج نزل عيسى بن مريم عليه السلام لنصرته فقدمه و يصلى خلفه.

٨٠- و فيه من كلام لعلى عليه السلام: و لو لا ما نهى الله عنه من تزكية المرء نفسه لذكر ذاكر فضائل جمة تعرفها قلوب المؤمنين، و لا تمجها آذان السامعين‌[١].

٨١- في تفسير العياشي و قال سليمان قال سفيان لأبي عبد الله عليه السلام: ما يجوز أن يزكى المرء نفسه؟ قال: نعم إذا اضطر اليه، اما سمعت قول يوسف: «اجْعَلْنِي عَلى‌ خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ» و قول العبد الصالح: «وَ أَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ».

٨٢- في كتاب مقتل الحسين (ع) لأبي مخنف رحمه الله من أشعار الحسين عليه السلام في موقف كربلاء

أنا ابن على الحر من آل هاشم‌		كفاني بهذا مفخرا حين أفخر
بنا بين الله الهدى عن ضلاله‌		و ينجز بنا دين الا له و يظهر
علينا و فينا انزل الوحي و الهدى‌		و نحن سراج الله في الأرض نزهر
و نحن ولاة الحوض نسقي محبنا		بكأس رسول الله ما ليس ينكر
و شيعتنا في الناس أكرم شيعة		و مبغضنا يوم القيامة يخسر
فطوبى لعبد زارنا بعد موتنا		بجنة عدن صفوها لا يكدر