صراط الحق في المعارف الإسلامية و الأصول الإعتقادية - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٢٤ - الموقف الرابع في تفاضل الأئمة فيما بينهم

في اللفظ[١].

و رواية يونس بن وهب‌[٢] ... قال أي الصادق (ع): «فاعلم أنّ أمير المؤمنين أفضل عند الله من الأئمة كلّهم، و له ثواب أعمالهم. و على قدر أعمالهم فضلوا».

و رواية ابن عباس عنه (ص)[٣]: «ما أظلّت الخضراء و ما أقلّت الغبراء بعدي أفضل من عليّ بن أبي طالب» انتهى.

و رواية الحسن‌[٤] قال: قال لي الرضا: «من زار قبر أبي ببغداد كمن زار قبر رسول الله و أمير المؤمنين (ع) ألا إنّ لرسول الله (ص) و أمير المؤمنين (ع) فضلهما». و غيرها من الروايات الدالّة على ذلك، و هذا فليكن مفروغاً عنه و إن كان أسانيد جملة منها غير معتبرة سنداً بل و مصدراً.

أمّا الحسنان (ع) فلا يبعد أن يقال بتفضيلهما أيضاً على الأئمة الباقية (عليهم السلام) لقوله (ص): في روايات كثيرة أنّهما سيدا شباب أهل الجنة. و لقول الرضا (ع)- كما في رواية التميمي- عن آبائه (عليهم السلام) عن النبيّ (ص): «الحسن و الحسين خير أهل الأرض بعدي و بعد أبيهما»[٥]. و لما دلّ على تقدّم خلقة أنوار الخمسة الطيبة من غيرهم‌[٦]، و لرواية إبراهيم‌[٧] قال: كتبت إلى أبي الحسن الثالث أسأله عن زيارة أبي عبد الله الحسين و عن زيارة أبي الحسن و أبي جعفر (عليهم السلام)- عن الأئمة خ- فكتب إليّ: أبو عبد الله صلوات الله عليه المقدّم، و هذا أجمع و أعظم أجراً.

و للروايات الكثيرة التي نقلها العلّامة المجلسي في ضمن الروايات الواردة في مناقب أصحاب الكساء و فضلهم (عليهم السلام) فإنّها بين ما هو ظاهر في المراد و ما هو مشعر به فلاحظ[٨].

و أمّا هما بينها فلا دليل قوي على تفضيل أحدها على الآخر، بل ظاهر رواية هشام‌[٩]

[١] - البحار ٧/ ٢٦٨.

[٢] - نفس المصدر.

[٣] - نفس المصدر.

[٤] - وسائل الشيعة ٥/ ٤٢٧، الطبعة الحديثة.

[٥] - البحار ٢٩/ غير معتبرة سنداً.

[٦] - لاحظ السماء و العالم.

[٧] - الوسائل ٥/ ٤٤٧٥٦٠( الطبعة الحديثة).

[٨] - البحار ٣٧/ ٣٥- ٩٨.

[٩] - البحار ٧/ ٢٦٨. الطبعة القديمة.