صراط الحق في المعارف الإسلامية و الأصول الإعتقادية - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٤٠ - خاتمة فليتنافس فيها المتنافسون

أحبّني فقد أحبّ الله، و من أبغض عليّاً فقد أبغضني، و من أبغضني فقد أبغض الله».

٧- أخرج أحمد و الحاكم- و صحّحه- عن أمّ سلمة أيضاً عنه (ص): من سبّ عليّاً فقد سبّني». و هذا أحد الدلائل على ردّة معاوية و مروان و كلّ من سبّ أميرالمؤمنين (ع).

٨- أخرج أحمد و الحاكم- بسند صحيح- عن أبي سعيد الخدري أنّ رسول الله (ص) قال لعلي: «إنّك تقاتل على تأويل القرآن، كما قاتلت على تنزيله»[١].

٩- أخرج الطبراني عن أمّ سلمة عنه (ص): «عليّ مع القرآن و القرآن مع عليّ، لا يفترقان حتّى يردا عليّ الحوض».

١٠- أخرج أحمد و الضياء عن زيد بن أرقم أنّ رسول الله (ص) قال: «إنّي أمرت بسدّ هذه الأبواب غير باب عليّ! فقال فيه قائلكم! و إنّي و الله ما سددت شيئاً و لا فتحته، و لكنّي أمرت بشي‌ء فاتبعته.

١١- أخرج الخطيب عن أنس أنّه (ص) قال: عنوان صحيفة المؤمن حبّ عليّ بن أبي طالب.

١٢- أخرج الحاكم عن جابر أنّه (ص) قال: «عليّ إمام البررة، و قاتل الفجرة، منصور من نصره، مخذول من خذله».

١٣- أخرج الدارقطني في الأفراد أنّ النبيّ (ص) قال: «عليّ باب حطّة من دخل منه كان مؤمناً، و من خرج منه كان كافراً. انظر- سدّدك الله- هل تجد أصرح منه كلاماً في إمامة عليّ و كونها من أصول الدين».

١٤- أخرج الخطيب عن البراء، و الديلمي عن ابن عباس عنه (ص): «عليّ منّي بمنزلة رأسي من بدني»!.

١٥- أخرج البزاز عن أنس عنه (ص): «عليّ يقضي ديني».

أقول: و هو قريب من قوله: «أنا مدينة العلم و عليّ بابها»، فلا يجوز الرجوع في الدين إلّا إليه. و يحتمل فتح الدالّ فمعناه أنّه يؤدى ديونه (ص) بعد وفاته (ص).

١٦- أخرج أحمد عن عليّ عنه (ص): «... أنت أخي .. فقاتل على سنّتي، من مات على عهدي فهو في كنز الجنة، و من مات على عهدك فقد قضى نحبه، و من مات يحبّك بعد موتك ختم الله له بالأمن و الإيمان ما طلعت شمس أو غربت».

١٧- أخرج الدارقطني أنّ عليّاً قال للستّة الذين جعل عمر الأمر شورى بينهم كلاماً طويلًا من جملته: «أنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله (ص): يا عليّ أنت قسيم الجنة و النار

[١] - و الروايات في ذلك كثيرة لاحظ المرجعات/ ١٩٦، المراجعة ٤٨.