٣- ما عن الكبير الطبراني و مسند الرافعي و حلية أبي نعيم و مسند أحمد و مناقبه و كنز المتّقي و منتخبه عن ابن عباس قال: قال رسول الله (ص): «من سرّه أن يحيا حياتي، و يموت مماتي، و يسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال عليّاً من بعدي؛ و ليوال وليّه!، و ليقتد بأهل بيتي من بعدي فإنهم عترتي خلقوا من طينتي و رزقوا فهمي و علمي، فويل للمكذّبين بفضلهم من أمتي القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي».

٤- ما عن مطير و البارودي و ابن جرير و ابن شاهين و ابن منده من طريق إسحاق عن زياد بن مطرف قال: سمعت رسول الله (ص) يقول: «من أحبّ أن يحيا حياتي، و يموت ميتتي و يدخل الجنّة الّتي وعدني ربي، و هي جنّة الخلد فليتولّ عليّاً و ذريّته من بعده، فإنّهم لن يخرجوكم باب هدى، و لن يدخلوكم باب ضلالة»[٢].

٥- ما عن الحاكم في مستدركه، و صحّحه أيضاً، و عن الطبراني في الكبير، و أبي نعيم في فضائل الصحابة و المتّقي في كنزه عن زيد بن أرقم قال رسول الله (ص): «من أراد أن يحيا حياتي، و يموت موتي، و يسكن جنّة الخلد التي وعدني ربي فليتول عليّ بن أبي طالب، فإنّه لن يخرجكم من هدى و لن يدخلكم في ضلالة».

٦- ما في صواعق ابن حجر في الفصل الأوّل من الباب الحادي عشر[٣]: و في رواية صحّحها الحاكم على شرط الشيخين: «النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق، و أهل بيتي أمان‌

[١] - و للشافعي أشعار جيّدة في المقام كما عن العجيلي في كتابه ذخيرة المآل:

و لما رأيت الناس قد ذهبت بهم‌		مذاهبهم في أبحر الغيّ و الجهل‌
ركبت على اسم الله في سفن النجا		و هم أهل بيت المصطفى خاتم الرسل‌
و أمسكت حبل الله و هو ولاؤهم‌		كما قد أمرنا بالتمسّك بالحبل‌
اذا افترقت في الدين سبعون فرقة		و نيفاً على ما جاء في واضح النقل‌
و لم يك ناج منهم غير فرقة		فقل لي بها يا ذا الرجاحة و العقل‌
أفي الفرقة الهلاك آل محمد		أم الفرقة اللاتي نجت؟ قل لي‌
فإن قلت في الناجين فالقول واحد		و إن قلت في الهلّاك حفت عن العدل‌
إذا كان مولى القوم منهم فإنّني‌		رضيت بهم لا زال في ظلّهم ظلّي‌
رضيت عليّاً لي إماماً و نسله‌		و أنت من الباقين في أوسع الحلّ.

[٢] - لاحظ العمّال للهندي ٦/ ١٥٥، تحت رقم ٢٥* ٨.

[٣] - الصواعق المحرقة/ ١٥٠. الآية السابعة.