صراط الحق في المعارف الإسلامية و الأصول الإعتقادية - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٣٣ - الفصل الرابع في الفضائل و المكارم

في خواصّه (ص).

٦١- أكثر الأنبياء تعباً و هو واضح و قد ورد أيضاً[١]. و يشكل بمن لبث في قومه ٩٥٠ سنة. و هو نوح (ع).

٦٢- تنام عينه و لا ينام قلبه كما في رواية شهر بن حوشب‌[٢] و غيرها من الروايات‌[٣] الواردة عن الأئمة (عليهم السلام)، و رواية زرارة[٤]، عن الباقر (ع) لكن فيها إثبات الخاصّة المذكورة لجميع الأنبياء و كذا الخاصّة الآتية.

٦٣- يرى (ص) من ورائه كما يرى من قدّامه، و فسّرت بالتحفّظ و الحسّ. و كذا الخاصّة السابقة.

٦٤- كون تطوّعه بالصلاة قاعداً كتطوّعه قائماً و إن لم يكن لعذر، و في حقّ غيره ذلك على النصف من هذا ذكره العلّامة و لم أجد دليله.

٦٥- حرمة رفع الصوت على صوته؛ لقوله تعالى: لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِ‌[٥].

٦٦- حرمة ندائه من وراء الحجرات؛ لقوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ‌[٦].

قلت: في استفادة الحرمة منه مطلقاً نظر.

٦٧- إنّ الله تعالى لم يناده باسمه كما نادى النبيين بأسمائهم، نعم ذكر اسمه في خمسة مواضع إثباتاً لرسالته (ص) على نحو الأوضح.

٦٨- حرمة ندائه باسمه الشريف محمّد، أحمد (ص) و لعلّها لقوله تعالى: (لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً)[٧] فتأمّل.

٦٩- كان يتبرّك ببوله و دمه، دليله مجهول. و كأنّه افتراء من بعض البسطاء.

٧٠- من زنى بحضرته أو استهان به كفر، دليل الأوّل غير مذكور، و أمّا الثاني فهو واضح لا

[١] - البحار ١٦/ ٣٢٩.

[٢] - البحار ١٦/ ١٩٣.

[٣] - البحار ١٦/ ١٧٢- ١٧٣.

[٤] - البحار ١٦/ ٥٥.

[٥] - الحجرات ٤٩/ ٢.

[٦] - الحجرات ٤٩/ ٤.

[٧] - النور ٢٤/ ٦٣.